Как греки называли грузию: Так греки называли Грузию, 7 (семь) букв

Содержание

Называйте нас иначе! Сакартвело, Аотеароа и другие страны, которые меняют название

  • Глеб Савченко
  • BBC News Украина

Автор фото, Getty Images

В 2011 году тогдашняя госсекретарь США Хиллари Клинтон оказалась в очень непростой ситуации. Она прибыла с официальным визитом в Мьянму, где в течение двух десятилетий у власти была военная диктатура, но теперь страна становилась на путь либерализации.

Приезд Клинтон имел историческое значение — он должен был стать началом сближения двух государств и свидетельствовал о поддержке США в проведении реформ. Но была одна серьезная проблема: во время поездки Клинтон пришлось проявить немалую осторожность, чтобы случайно не назвать Мьянму… Мьянмой.

Дело в том, что до 1989 года государство, в которое приехала Клинтон, было известно всему миру как Бирма. Новое название — Мьянма — утвердил военный режим, который США считали нелегитимным. И хотя новое наименование постепенно стало приживаться в мире, несколько стран, в частности Соединенные Штаты, на высшем уровне принципиально употребляли старое название.

Помощники Клинтон рассказывали, что во время того визита она оказалась перед непростым выбором: обидеть принимающую сторону, назвав страну Бирмой, или отойти от государственной позиции США, назвав ее Мьянмой.

Автор фото, Getty Images

Клинтон выкрутилась из такой ситуации благодаря формулировке «эта страна», которую она активно использовала вместо названия государства.

Но переименование стран и городов иногда создает не только курьезы на самом высоком политическом уровне. Это порой приводит к путанице для обычных людей, которые не столь внимательно следят за тем, как те или иные страны меняют свои названия.

То, что некоторым кажется путаницей, другие считают восстановлением исторической справедливости и разрывом с колониальным прошлым.

Именно такой была одна из причин переименования Бирмы, которая более чем столетие находилась под управлением Британии. Похожие соображения — и у других стран, которые борются за то, чтобы их или их города называли так, как им кажется правильным.

Не Цейлон, а Шри-Ланка (но чай все равно цейлонский)

Настоящий бум переименований стран мира начался во второй половине прошлого столетия, когда в мире появилось большое количество новых независимых государств, которые меняли свои названия, прощаясь с колониальным прошлым.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Камбоджа после получения независимости меняла название пять раз

В их числе была и Шри-Ланка, которую мир долго знал как остров Цейлон — еще с того момента, как в XVI веке такое название ему дали португальцы. После этого остров переходил под управление Нидерландов, затем — Британии, но его название оставалось неизменным.

Только в 1970-х годах страна сначала получила название Республика Шри-Ланка, а чуть позже стала Демократической Социалистической Республикой Шри-Ланка.

Аналогичные «биографии» — у десятков стран, которые после получения независимости рвали с колониальным наследием: Зимбабве (которое в свое время имело название Южная Родезия), Мали (когда-то оно было Французским Суданом), Белиз (ранее — Британский Гондурас), Буркина-Фасо (называвшееся Верхней Вольтой).

Некоторые страны меняли названия по несколько раз. Например, Камбоджа, которая успела побывать и Кхмерской Республикой и Демократической Кампучией и снова Камбоджей — каждым переименованием силы, которые приходили к власти, подчеркивали: они открывают новую страницу в истории государства.

Прощание с временами колониализма не обошло и названия больших городов: в 2001-м индийская Калькутта стала Колкатой, чтобы наименование отвечало звучанию топонима на бенгальском языке, а не на языке колонизаторов. Еще раньше Бомбей переименовали в Мумбаи, а Мадрас — один из самых больших городов в Индии — в Ченнаи.

Правда, изменение топонимов самими странами не всегда означало, что весь мир забудет старые — даже когда другие страны официально признавали переименования и соглашались использовать их в публичном пространстве, в повседневной жизни люди часто продолжали пользоваться прежними названиями.

Та же Мьянма, хотя это название признают ООН и большинство государств мира, для многих — даже в самой этой стране — по-прежнему остается Бирмой, даже спустя 30 лет после переименования.

А цейлонский чай и через полстолетия со времени переименования острова так и не стали называть шри-ланкийским, иронизируют критики переименований.

Сакартвело, а не Грузия

Желание восстановить историческую справедливость и символически порвать с прошлым характерно и для бывших республик СССР.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

На фоне ухудшения отношений с Россией власти Грузии стали призывать другие страны использовать название «Сакартвело»

В январе 2021 года Литва официально утвердила новое название Грузии, которое теперь будет использоваться в официальных документах, — Сакартвело. Именно так называют свою страну сами грузины.

В мире страну чаще всего называют или русским словом «Грузия», или латинским » Georgia» (Джорджия или Георгия). И если у грузин нет особых претензий к латинской вариации, которая закрепилась в большинстве иностранных языков, то к русской, распространенной прежде всего в Восточной Европе и нескольких странах Азии, их достаточно.

Название «Грузия» в стране связывают с многими годами отсутствия независимости в составе Российской империи и СССР. Именно поэтому грузинские власти уже долгое время призывают другие страны отказаться от использования этого наименования.

Тем временем белорусы уже почти 30 лет ведут споры с Россией, которая продолжает называть их страну не «Беларусь», на чем они настаивают, а «Белоруссия».

После того как Литва согласилась узаконить новое название Грузии, оказалось, что определенные претензии у белорусов есть и к литовцам. Лидер белорусской оппозиции Светлана Тихановская предложила властям Литвы использовать для обозначения Беларуси название Belarusià, а не Baltarùsija, как сейчас. По словам Тихановской, нынешнее литовское название воспринимается как калька с русского языка, что приводит к ошибочному ассоциированию с Россией.

К борьбе за правильные названия присоединяются и киргизы, которым не нравится, что их страну, которая после распада СССР стала называться Кыргызстан, в России продолжают называть «Киргизия» — в этом критики, опять же, видят следование имперским традициям.

У многих россиян для киргизов, белорусов и молдаван (которым тоже не нравится российское название «Молдавия», а не «Молдова») ответ, как правило, один: таковы правила русского языка.

Зе Юкрейн

Хотя Украине и не пришлось радикально менять свое название после получения независимости, зато приходится спорить со всем миром из-за английского определенного артикля the, который многие политики и деятели из англоязычных стран любят добавлять к Ukraine.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

На употреблении формы «the Ukraine» ловили в числе прочих Дональда Трампа

В этом критики видят коннотацию восприятия Украины как части России, а не отдельной страны. Они говорят, что в английском языке артикль the обычно употребляется для обозначения регионов или территорий и в отношении независимых стран его, как правило, не используют.

Статистика Google Books свидетельствует, что форма

the Ukraine действительно была популярной в англоязычных источниках в течение многих десятилетий, но со временем все же начала уступать Ukraine.

Впрочем, форму the Ukraine и сейчас можно нередко услышать даже от западных ведущих политиков, в том числе и от президента США.

Когда в 2019 году разразился скандал вокруг разговора Дональда Трампа и Владимира Зеленского, а слово «Украина» постоянно звучало в американских СМИ, украинское посольство в США не уставало напоминать своим западным читателям в социальных сетях: «Ukraine, not the Ukraine«.

Точно так же привлекали внимание к инициативе «Kyiv not Kiev«, призывая международные СМИ и компании переходить на официально принятую Украиной транслитерацию названия своей столицы, а не использовать скопированную из русского языка.

Всем известен и еще один языковой спор, связанный с Украиной, — написание страны с предлогом «в» или «на». Некоторые россияне, опять же, утверждают, что сложившиеся правила русского языка диктуют употребления формы «на Украине». Многие украинцы считают это наследием имперского прошлого и настаивают, что со словом «Украина» нужно употреблять предлог «в», поскольку это страна, а не остров или регион другого государства.

Не Новая Зеландия, а Аотеароа

Бывает и так, что страны думают о переименовании, но до конкретных решений дело пока не доходит.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Не исключено, что Новая Зеландия когда-нибудь будет назваться Аотеароа. По крайней мере эта идея уже давно обсуждается

В Новой Зеландии уже не первый год продолжается общественная дискуссия об отмене европейского названия и утверждения нового — Аотеароа. Так страна называется на языке маори, местного коренного населения.

Слово Аотеароа, которое может быть переведено как «земля длинного белого облака», давно стало в Новой Зеландии общеупотребительным и хорошо известно всем ее жителям как альтернативное название страны.

Сторонники переименования считают, что новое название было бы более исторически справедливым и к тому же подчеркнуло бы уникальность страны. Они же предлагают не ограничиваться одной лишь сменой названия страны, но и больших городов, таких как Веллингтон или Крайстчерч. Первый хотят назвать Те Фанауи-а-Тара, второй — Отаутахи.

Критики, напротив, говорят, что для современного мультикультурного общества Новой Зеландии название Аотеароа может оказаться не таким уж объединяющим. Кроме того, исторически оно относится только к одному из регионов страны, а не ко всей ее территории.

Но кроме исторических и политических аргументов, у тех, кто советует не спешить с переименованием, есть и еще один довод: финансовый. По их оценкам, если подчитать все затраты страны, к которым приведет смена названия, соберется значительная сумма — примерно 1 млрд долларов.

Когда не хочется, но нужно

Переименование стран не всегда связано с большим желанием ее жителей пойти на такой шаг: спросите об этом, например, у Северной Македонии, которая еще не так давно была просто Македонией.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Новое название Македонии не понравилось ни грекам, ни македонцам. В обеих странах против него протестовали тысячи людей

Если для других стран смена названия обычно становится способом утвердить свое понимание исторической справедливости, то для македонцев переименование, наоборот, означало отказ от своих принципов.

Почти 30 лет македонцы спорили о праве на название «Македония» с Грецией, в состав которой сходит одноименный регион. Возможно, этот спор продолжался бы бесконечно, если бы у Греции не было действенного способа давления на соседей: страна блокировала желание Македонии вступить в НАТО и ЕС.

В результате странам удалось достичь компромисса — два года назад Македония переименовалась в Северную Македонию (Северна Македониjа).

И хотя на правительственном уровне спор можно считать решенным, среди жителей обеих стран таким результатом довольны далеко не все.

Многотысячные протесты против нового названия проходили по обе стороны греко-македонской границы: македонцев не устраивало, что в названии их страны появится слово «Северная», греков — что там все же останется «Македония».

Не путайте нас!

Запутаться во всем разнообразии новых названий не так уж сложно. И иногда государства переименовываются именно для того, чтобы избежать путаницы. Но этим, возможно, запутывают иностранцев еще больше.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Король Мсвати III

Так в 2018 году с политической карты мира исчезла африканская страна Свазиленд, которую тамошний король решил переименовать.

Зачем? Потому что Swaziland было очень похоже на Switzerland, то есть английское название Швейцарии. «Всякий раз, когда мы едем за границу, люди думают, что мы из Швейцарии», — обижался монарх Мсвати III.

Но если ты король, решить такую проблему не так уж трудно: Свазиленда больше нет, теперь это Эсватини.

Кто следующий?

Возможно, Филиппины. По крайней мере в 2019 году президент Родриго Дутерте заявлял, что рассматривает возможность переименования страны. Новым названием островного государства может стать «Республика Махарлика».

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Родриго Дутерте считает, что Филиппинам пора вернуться к корням

Причины потенциальной смены названия — все те же, что и у большинства других стран, которые на это шли: расставание с колониальным прошлым.

«Название нашей стране дал Магеллан, путешествие которого оплатил испанский король Филипп. Поэтому этот дурак и назвал ее Филиппинами, — говорил Дутерте. — Эти сукины дети пришли сюда, убивали нас и лишили свободы. Так что в течение 400 лет наши малайские корни постепенно исчезали. Но ничего, когда-нибудь мы это изменим».

Гастрономический тур в Грузию и Армению «Хинкалитрип»

Грузинская кухня — одна из самых насыщенных, ярких и наполненных вкусами. Особенно она приходится по душе темпераментным людям и настоящим гурманам. Приглашаем вас в уникальную познавательно-гастрономическую поездку — Хинкалитрип — на родину хачапури, чахохбили, сациви и, конечно, хинкали!

«Хинкалитрип» в Грузию через Армению — это увлекательное путешествие, рассчитанное на неделю . За это время вы не только сможете продегустировать огромное количество национальных блюд, приготовленных с душой, но и научитесь готовить некоторые из них. Вдобавок вы близко познакомитесь с Грузией и Арменией, посетите множество достопримечательностей, а также заведете интересные знакомства.

День 1.  Прибытие в Армению 

Путешествие начинается с аэропорта Еревана (Армения), куда пребывает группа. На выходе из воздушной гавани туристов встречают и отвозят в гостиницу. Трансфер включен в стоимость поездки. Дорога в отель не отнимет много времени. По пути вы даже сможете немного отдохнуть от перелета и понаблюдать из окна за повседневной жизнью Еревана.

После ознакомительной прогулки за дополнительную плату в размере 15$ с человека можно отправиться на ужин в городском ресторане

День 2. Знакомство с Арменией и переезд в Грузию

Насыщенный день начнется с завтрака. Затем группа отправится в Гарни, а также Гегард. Будет остановка возле знаменитой Арки Черенца, через которую можно насладиться незабываемым видом на котловину и Арарат. 

Гарни — памятник архитектуры, возведенный древними язычниками в I веке. Ученые и исследователи полагают, что он воздвигнут в честь бога солнца. Этот объект охраняется ЮНЕСКО. После осмотра комплекса Гарни мы вкусно пообедаем в одном из местных ресторанов за дополнительную плату.

Монастырь Гегард XIII века также является объектом, охраняемым ЮНЕСКО. Дословно его название переводится как «Монастырь Копья». Оно отсылает к копью Лонгина, которым было проткнуто тело �?исуса Христа.

Вечером после насыщенной экскурсии мы вернемся в Ереван за вещами и отправимся в Тбилиси.

День 3. Здравствуй, Тбилиси!



После завтрака мы совершим пешую прогулку по Тбилиси. Это отличная возможность познакомиться с городом и проникнуться его атмосферой. Мы пройдем по следующему маршруту: основной собор Грузии, посвященный Святой Троице — собор Метехи — современный парк — Анчисхати (церковь) — Сиони (храм). В конце нас ждет небольшой подъем на Мтацминду. Кроме видов это место запомнится вам посещением пантеона.

Следующий пункт программы – посещение исторической столицы Грузии –Мцхеты, расположенной недалеко от Тбилиси. Здесь собраны важные для христиан реликвии: хитон (рубаха) Господень, священная плащаница �?лии и чудодейственный крест Дзелицховели. Затем — посещение монастыря Джвари, величественно высящегося над Мцхетой.

Насыщенный экскурсионный день закончится фантастическим мастер-классом по грузинским специям от компании «Waime spices and more». Прекрасная Надежда расскроет тайны таких специй, как кинза, шафран, сванская соль , хмели-сунели и тд Так же мы узнаем какие специи добавляются к определенным блюдам грузинской кухни 

День 4 . Кахетия- родина вина 



Разве можно представить Грузию без вина? Кахетия — настоящий виноградный рай. В этом регионе изготавливаются традиционные грузинские вина, которые высоко ценятся во всем мире.

Мы также посетим храм и усыпальницу высоко почитаемой Святой Нино. На территории есть животворящий источник. Его посещение не входит в обязательную программу, однако по желанию вы можете его посетить.

Следующий пункт — «город любви» Сигнахи. Отсюда родном знаменитый художник Пиросмани, который парил своей возлюбленной тот самый миллион алых роз. Перед возвращением в гостиницу мы отправимся в городскую крепость. Ее стены, официально признанные самыми длинными в Европе, окружают старый город. Последнюю ночь вы проведете в тбилисской гостинице.

День 5 .  Казбеги и приготовления вкуснейших хинкали 

После завтрака нас ждет переезд в Казбеги. На пятый день мы посетим такие достопримечательности, как крепость Ананури, водохранилище и Гудаури — настоящий рай для любителей зимнего экстрима.

После прогулки и увлекательной экскурсии мы переместимся на кухню местного жителя, который научит нас отменно готовить хинкали! Несмотря на то, что в приготовлении этого блюда имеется огромное количество нюансов, результат вас непременно порадует. Завершает день небольшая экскурсия по Казбеги.

День 6. Свободный день 

Последний день в Тбилиси перед отъездом вы сможете посвятить выполнению собственных планов. Можно просто погулять по городу и пофотографироваться или за дополнительную плату посетить мастер-класс по национальным танцам либо отправиться на курорт Боржоми (15$) 

День 7 . Прощание с Тбилиси

Постепенно тур в Грузию подходит к концу. Завтрак и трансфер до тбилисского аэропорта входят в стоимость путевки. Также за доплату 30$ можно заказать трансфер до воздушной гавани Еревана.

   Стоимость  330$ на человека

В стоимость входит:

  • место в 2х мест номере в отелях 3* (завтраки)
  • 3 кулинарных мастер-класса 
  • трансфер по программе 
  • экскурсионная программа 
  • входные билеты

Дополнительно оплачиваются:
  • Авиабилеты
  • Страховка
  • Личные расходы и питание

Хотите получать все самые свежие предложения на свой e-mail ? Подпишитесь на нашу рассылку!

Эдуард Абрамян: через несколько лет понтийские греки Грузии могут стать просто историей

Грузия, 21 апреля 2008, 13:47 — REGNUM ИА REGNUM продолжает публикацию цикла материалов об истории, нынешнем состоянии и перспективах национальных меньшинств Закавказья. Цикл подготовлен экспертом по региональным вопросам, кандидатом исторических наук Эдуардом Абрамяном. Ниже приводим очередную статью автора в этой серии. На этот раз автор затронул проблему греков в Грузии.

На восточном черноморском побережье греки проживали еще с древнейших времен. В течение сотен лет греческие колонизаторы, разбросанные по всему берегу Черного моря, имели большое влияние, как на культурно-экономическое, так и социально-политическое развитие окружающих их народов. Взаимоотношения греков и картвельских племен в течении всей истории сосуществования — яркий пример постепенной элленизации как религиозной, так и культурно-политической сферы картвельских народов. Картвельские племена, чувствуя большое влияние соседних эллинских общин, в начальном этапе развивались по их модели, однако посредством военного и демографического, а также политического преобладания начали постепенно ассимилировать греков. Местные же греки рассматривали процессы политико-демографической и экономической интеграции как явление крайне негативное и вскоре греческие поселенцы начали переселяться в Малую Азию.

Как известно, для греков все другие народы и племена воспринимались как «варварские», и отношения с ними складывались довольно своеобразно. Процессы «варваризации» греков и элленизации грузин продолжались вплоть до окончательного падения Византии, и ее мелких государств-сателлитов.

Византийско-грузинские взаимоотношения активным образом олицетворялись на взаимоотношениях грузинского и греческого народов, что ярко проявилось после окончательного принятия православия картвельскими княжествами.

После падения Армении как государства и частичной ее аннексии, Византия в качестве опоры в регионе начала рассматривать Грузию, но последняя, после стремительных политических и военных удач, из-за непродуктивности своей внешней политики также была покорена. Однако, в отличие от Армении и Кавказской Албании, которые были покорены турецкими племенами, здесь сохранились княжеские роды, соответственно и мелкие княжества.

Именно в эти княжества от тюркских завоевателей начало бежать греческое понтийское население разгромленной Трапизундской империи в XV веке. Греческое население и оставшаяся знать активным образом слились с грузинским обществом и в дальнейшем огрузинившие греки начали играть значительную роль в политических процессах Грузии.

Второй поток переселения греков в Грузию напрямую связан с Русско-турецкой войной 1828-29 гг. По Адрианопольскому договору Россия должна была переселить из Турции большое количество греков в Тифлисскую губернию. В основном, греков поселили на территориях Триалетии и Квемо-Картли, хотя 120 семей еще до этого, в 1813 году, заселили в Цалкский район, где и проживало большинство греков до последнего времени(1). В 1886 году число греков, проживающих в Грузии, достигало 20 тысяч.

Третий поток греческих беженцев в Грузию начался с массовых гонений и Геноцида османского руководства по отношению к христианам империи, в результате которого вместе с армянами, езидами и ассирийцами было уничтожено несколько сот тысяч понтийских греков. Большая часть греков, бежавших в Грузию из Трапезунда, была частично отуречена, говорила на турецком языке, на котором многие из них говорят и сегодня.

У понтийских греков за 400-500 лет язык также подвергся значительным лингвистическим трансформациям. В частности, в быту греки Грузии, наряду с русскими, грузинскими и армянскими словами активно используют турецкие слова, таким образом, создавая трудности в понимании при общении с греками Греции и различных островов средиземноморья.

На сегодняшний день, в Грузии проживает до 2.000 греков, основная часть которых расположена в Цалкском районе Квемо Картли. Согласно официальным данным переписи населения за 1989 год, в 25 селах Цалкского района проживало 47.830 греков, которые составляли около 70% населения всего Цалкского района(2). Кажется невероятным, но по данным 1989 года, по всей Грузии насчитывалась около 100.000 греков, то есть, в течение 17 лет численность греков в стране от 100.000 снизилась до 2000 человек, однако и эта цифра продолжает снижаться. В свою очередь, стремительным образом продолжает подниматься численность этнических грузин в Цалкском районе — аджарцев (80%) и сванов (20%).

Данное исследование на основе событий в Цалкском районе попытается показать политические направления этноконфессиональной политики Грузии по отношению к грекам.

В действительности, в 1990-х гг., Цалкский район представлял собой греческий, частично армянский микроклимат, где взаимоотношения с грузинами носили крайне редкий характер. Несмотря на терпимую политику грузинской стороны по отношению к грекам района, из-за безработицы и общей нищеты, началась миграция, как армян, так и греков в Россию или же в Грецию.

С установлением руководства Э. Шеварднадзе в 1993 г., постепенно начала активизироваться переселенческая политика страны по отношению к «нелояльному элементу», т.е. к аджарцам, которых начали переселять в различные уголки страны.

Миграции греков из региона активно способствовала греческая политика репатриации, которая начала активным образом действовать с конца 1990-х гг. Из-за этого, грузинская сторона по отношению к компактно проживающим грекам начала вести откровенно агрессивную политику скорейшего выдавливания. Греки -понтийцы же, не имея сильных чувств родины по отношению к Цалкскому району, полностью поддались грузинской политике и оставили родной край. В тоже время, в 2000 года парламент Греции принял Закон об обустройстве репатриантов из бывшего СССР, согласно которому грекам зарубежья выдаются греческие паспорта (в странах, где разрешается двойное гражданство) или удостоверения личности (в странах, где это не предусмотрено конституцией). В соответствии с этим законом, этнические греки получили право свободного передвижения между странами, появилась возможность легального трудоустройства. Однако это довольно негативным образом будет воздействовать на общую политику Греции в вопросе геноцида, массового выселения греков -понтийцев из Турции, поскольку, греки -понтийцы в сфере своего микроклимата из-за компактного проживания в Грузии являлись живыми правопреемниками утерянной земли и жертвами турецкой политики. Теперь же, после репатриации греки Цалкского района разбросаны по всей Греции и Кипру, день за днем теряя свою особенность и растворяясь в социуме греческого общества в скором времени забудут свое происхождение, одновременно не будет и реальных основ для вышеуказанной политики Греции по отношению к Понтусу. Что касается политики Грузии по отношению к грекам, то последние 10 лет сопровождались десятками покушений, убийствами, грабежами и насильственным выселением греков из своих домов. Все это осуществлялось руками недовольных аджарцев, поскольку Цалкский регион по сравнению с Аджарией менее развит и беден в земельном смысле этого слова. Более того, переселенцы направлены в Цалку из Хулойского района Аджарии, где население испокон веков являлось замкнутым, религиозным и крайне агрессивным к иноверцам.

За последние годы было создано несколько региональных греческих организаций, которые, получая средства из греческих фондов, занимаются культурно- образовательными вопросами. Несмотря на повседневные попытки выдавливания со стороны новых переселенцев, до 2002-2003 г., греки смогли сохранить хоть какие-то частицы греческого микроклимата в 8 селах, где имелись греческие школы. На сегодняшний день, во всех бывших греческих школах абсолютное большинство составляют аджарцы и сваны, а школы автоматически трансформируются в грузинские.

Начиная с лета 2003 года, то есть с начала строительства нефтепровода Баку- Тбилиси- Джейхан, в Цалкский район был направлен новый поток аджарских мигрантов, которые в начале поселились в селах Квемо Хараба (греки 9%), Кираки (греки 25%), Санта (греков не осталось), Каракоми (греки 5%), Имера (греки 15%), Башкой (греки 20%), Джиниси (греки 15%), Олянка (греки 15%), Авранло (греки 15%), Хадики (греки 20%), город Триалети (греки 10%). Отметим, что это те населенные пункты, которые еще в 2002 г., имели доминирующее греческое население.

С мая 2004 г., сильно обострились взаимоотношения между армянами и грузинами с одной и с грузинскими переселенцами с другой стороны. Спровоцировав драку во время футбольной игры между армянами и аджарцами, во время которой пострадало более 10 человек, грузинские переселенцы Квемо Хараба ограбили и насильно выселили несколько греческих семей (в основном пожилых людей). Тем самым, нападки аджарцев на греков этим не закончились. Согласно подсчетам народного защитника Грузии, в Цалке согласно данным 2005 г. , из 1684 греков пожилыми и инвалидами являлись чуть больше 1200 греков(3). Иными словами, оставшееся греческое население района оставалось полностью беззащитным и переселенцы, возможно по указке некоторых государственных чиновников, начали безнаказанно распоряжаться судьбами греков.

В феврале 2005 г., 10 вооруженных аджарцев ворвались в дом пожилого Михаила Чамурлиева, и, поскольку у Чамурлиевых были родственники в Салониках, целью бандитов был грабеж и издевательство над пожилой парой и их 24-летним парализованным сыном. После попытки оказать сопротивление, Михаил Чамурлиев был зверски убит, а его жена и сын сильно избиты.

Бесчинства дошли своего пика после событий 17 марта 2005 г., когда трое вооруженных аджарцев ворвались в дом греческой пожилой пары в селе Авранло, жестко избили чету и отняли 850 долларов США. После очередных издевательств по отношению к другим грекам села, аджарцы скрылись. Узнав об этом, 50 молодых армян из соседнего села Кизилкилиза ворвались в Авранло и избили нападавших аджарцев(4).

После того, как армяне фактически начали защищать своих греческих соседей, в регион из Тбилиси были введены части спецназа, которые после некоторых акций устрашения против армян, позволили переселившихся аджарцам и сванам вершить свой беспредел также в некоторых армянских селах.

Последним методом наказания армян стало убийство 23-х летнего Геворга Геворгяна в начале марта 2006 г., в городе Цалка(5). По утверждению местного населения, убийство произошло исключительно на межнациональной почве. Все это косвенным образом подтвердилось, когда убийца — этнический сван, был освобожден за залог и через пол года убил другого молодого человека — грека по национальности.

Многочисленные жалобы и письма самому М. Саакашвили остались без ответа, из чего можно сделать вывод, что руководство Грузии, пытаясь как можно быстрее избавиться от греков Цалкского района, руками переселенцев осуществляет и поощряет террор над беззащитным греческим населением. Заявления от греческих организаций с подобными высказываниями на сегодняшний день носят повседневный характер(6). Не оправдали себя и выборы в сакребуло (районный совет) в 2006 г., где греки совместно с армянами надеялись хоть как-то решить некоторые вопросы. В результате открытого подкупа некоторых депутатов, руководителем Цалкского сакребуло стал откровенно антиармянски и антигречески настроенный человек.

Греческие общественные организации, совместно с армянскими объединениями Самцхе-Джавахети и Тбилиси неоднократно поднимают вопрос о небезопасном сосуществовании в Цалке греческого, армянского с одной и аджарского, сванского населения с другой стороны.

На сегодняшний день, вопросами греков в качестве «опекуна» занимается Союз греческих общин Грузии, который тесно сотрудничает с руководствами Грузии и Греции в деле дальнейшей репатриации греческого населения в Грецию(7). Реальной же работой по обеспечению нормального проживания греков в Цалкском районе, занимается Союз греков зарубежья (СГЗ), председателем которого является Кирьяк Иорданов. Эта организация уже несколько лет активно участвует в благоустройстве греков в Грузии, организует денежные сборы, способствует развитию малого бизнеса. В феврале 2005 г., греческая община Великобритании, при содействии СГЗ, собрала для малоимущих и нуждающихся в срочной помощи семей, около 12.000 евро, что немного улучшило катастрофически бедную ситуацию в регионе. Греческая церковь Ларнаки (Кипр) также периодически организовывает массовые сборы и помогает нуждающимся понтийским грекам Цалки. В Тбилиси греческая диаспора также активно занимается гуманитарной помощью, создает фонды для лечения тяжелых заболеваний и проведения хирургических операций. Особо преуспел греческий медицинский фонд «Гиппократ». Также из Афин осуществляется ежегодная помощь детям школьного возраста и инвалидам, помощь пенсионерам, организация отдыха пенсионеров в Греции и т.д. Реализуется ряд программ, осуществляется экономическая помощь, которую предлагают греческие бизнес — проекты, семинары в Афинах для греческих бизнесменов из Грузии. Кроме благотворительности, СГЗ периодически поднимает вопросы безопасности греков в Цалке, на что, безусловно, от грузинского руководства никаких ответов или конкретных действий не следует.

Другим бедствием для понтийских греков в Цалке является ситуация с их имуществом и домами. Сотни семей не сумев продать хотя бы за гроши свои дома, просто оставили все и уехали в Грецию. Грузинское же руководство понимая, что рано или поздно добьются полной деэтнизации греческих сел, просто дожидается кульминационного конца. Во многих селах новые поселенцы из Аджарии и Сванетии просто ворвались и живут до сих пор, не имея право на собственность недвижимости и имущества. Все это можно назвать ни чем иным как государственное массовое нарушение прав собственности, или просто — государственный грабеж. Этот вопрос не имеет решения, поскольку фактически жилища греков не только не покупают, но при желании многих греков даже просто выселяют.

Кроме того, есть фаты целенаправленного уничтожения со стороны новых переселенцев имущества понтийских греков. Одним из таких фактов является событие двухлетней давности, когда группа молодых аджарцев сожгла более 15 домов и хлевов, принадлежавшим грекам. Поджоги, массовый угон скота продолжаются до сих пор, одновременно с процессом освоения различных жилищ. Довольно интересным является заявление председателя Союза греков Грузии Киряка Иорданова по вопросу поджогов, в частности он заявил следующее: «…Об имевших место инцидентах поставлены в известность все — от руководителя Цалкского района до президента республики, однако, до сих пор никаких шагов не предпринято». Он также добавил: «…греки боятся жить в своих домах. «В любой момент аджарцы и сваны могут навредить оставшимся здесь грекам. Никто их не накажет»(8).

Таким образом, мы видим, что греческое общество, находясь в тяжелом моральном положении, не имея гарантий безопасности лишь надеется на различные фонды и на руководство Греции, для того что бы хоть куда-то уехать — подальше от Цалки и Грузии.

Еще в 1980-х гг., грузинские греки называли Цалкский район «маленькой Грецией» и даже «последним бастионом Понтуса», теперь же оставшиеся греки, потеряв свой микроклимат и прежнюю жизнь надеяться на благотворителей из Греции и на греческое правительство. Цалкские греки на сегодняшний день мечтают уехать в Грецию, окончательно потеряв свою греческую особенность и Цалку, которая стала для них родиной в течение сотни лет.

После 3-5 лет можно будет констатировать следующую демографическую картину Цалкского района: этнические грузины станут доминирующим населением и, имея большую рождаемость, перевесят численностью и армян региона, а понтийские греки просто станут историей, как и славное средневековое государство Трапезунд.

1. http://www.newregion.info/print.php?i=2213

2. http://www.russiangreece.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=748&Itemid=42

3. http://www.regnum.ru/news/569444.html

4. Уитли Джонатан, Пути к разрядке напряженности в Цалкском районе Грузии: роль международного сообщества и государства, декабрь 2006, стр. 16.

5. http://www.newsgeorgia.ru/geo1/20060311/41594106-print.html

6. http://www.russiangreece.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=731&Itemid=1

7. http://www.open.ge/01/ellidia/3-4/3-4-4.htm

8.http://kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/761415.html

История: Наука и техника: Lenta.ru

Что объединяет черноморских греков и жителей США? Зачем Суворов переселял христиан из Крыма накануне его присоединения к России? Почему после Первой мировой войны турецкие власти устроили геноцид понтийских греков, а во время и после Второй мировой в СССР депортировали на восток черноморских греков? «Лента.ру» вспоминает, чем греки обогатили историю и культуру нашей страны.

«У нас интеллигентным девушкам и женщинам решительно некуда деваться… Надо выходить замуж… А за кого прикажете?… Ну, за неимением порядочных, развитых людей и выходят бог знает за кого, за разных маклеров да пиндосов, которые только и умеют, что пить да в клубе скандальничать». Этот текст — не репортаж современного бульварного издания и не пост в социальной сети, а фрагмент повести Чехова «Огни», написанной в 1888 году. Пренебрежительным прозвищем «пиндосы» в ней названы представители совсем не той национальности, о которой сейчас можно подумать.

Материалы по теме

17:48 — 7 июня 2010

Во времена Чехова пиндосами в России уничижительно называли черноморских греков. В разговорной речи часто употреблялись такие уличные дразнилки: «грек-пиндос — соленый нос» или «грек-пиндос сел на пару колес, поехал в Афины продавать маслины». По наиболее убедительной версии, первоначально этим словом именовали переселенцев из Пинда, бедной и малоразвитой горной области на северо-западе Греции. Попав в русскую речь, негативная коннотация этого прозвища постепенно перенеслась на всех греков, живущих на юге Российской империи. В таком виде оно встречается в русской литературе не только у Чехова, но и у Куприна («Вот таким манером какой-нибудь этакий греческий пиндос наберет полное судно черкесов с женщинами и ребятишками и везет») и Паустовского («О, проклятый сукин сын! Чертов пиндос Гаварсаки!»).

Этнофолизм (презрительно-оскорбительное наименование представителей другого народа) — явление неприятное и дурное. И тут совершенно неважно, на кого оно направлено: на греков, американцев, русских или украинцев. Тем более что эллины (так сами себя называют греки) — это самые что ни на есть коренные обитатели побережья Черного моря (Понта Эвксинского — в переводе с древнегреческого «гостеприимного моря»). Их предки появились тут еще в античные времена, не позже середины I тысячелетия до н.э. Греческая колонизация региона началась со знаменитого путешествия аргонавтов к берегам Колхиды (современной Грузии) за золотым руном, а эллинское доминирование здесь продолжалось вплоть до падения Византийской империи в середине XV века. Последнее греческое государство в Крыму — Феодорское княжество — продержалось до 1475 года, пока не пало под совместными ударами турок и союзных им крымских татар.

Мишель Кортаццо «Ясон и золотое руно»

Картина Michele Cortazzo

Во времена Крымского ханства уцелевшее на полуострове греческое население постепенно ассимилировалось кочевниками-завоевателями. Греки разделились на сохранивших эллинское наречие румеев и урумов, чей говор по сути стал диалектом крымско-татарского языка. Окончательному отатариванию автохтонного населения Крыма помешало его присоединение к России в апреле 1783 года. За пять лет до этого власти Российской империи, под протекторатом которой тогда находилось Крымское ханство, решили переселить крымских христиан (греков-румеев и греков-урумов) на северное побережье Азовского моря. Операцию по перемещению крымских греков к новому месту жительства координировали князь Григорий Потемкин и граф Петр Румянцев, а непосредственным ее исполнителем стал будущий великий полководец Александр Суворов. Исход местных христиан стал последним гвоздем в гроб Крымского ханства, чья экономика базировалась на работорговле и труде греческих ремесленников. Судьба государства, которое в течение предыдущих 250 лет было самым опасным врагом нашей страны, была предрешена: в апреле 1783 года императрица Екатерина II издала манифест о присоединении Крыма к России.

Материалы по теме

00:04 — 7 ноября 2017

К маю 1779 года свыше 30 тысяч крымских греков покинули полуостров и обосновались в городе Мариуполе и его окрестностях. С тех пор эту группу черноморских греков стали называть азовскими, или мариупольскими. В Российской империи до 1859 года они имели определенную автономию: свой суд, законодательство и местное самоуправление. Что характерно, даже спустя два с половиной тысячелетия после расцвета античности их язык сохранил серьезные различия с языком остальных греков. Как известно, нынешний новогреческий восходит к аттическому диалекту, на основе которого возникло классическое античное древнегреческое наречие койне. А говор мариупольских греков, по мнению некоторых исследователей, возник на основе дорийского диалекта древнегреческого языка.

Но не все черноморские греки — потомки крымских румеев и урумов. Выходцы из Эллады и Малой Азии стали вновь активно осваивать Северное Причерноморье в конце XVIII века, когда здесь твердо установилась российская власть. Каждая русско-турецкая война порождала новые волны греческой эмиграции на вновь приобретенные территории Российской империи. В благодарность за помощь в борьбе с турками российское правительство разрешило греческим беженцам осваивать земли Новороссии (так в XVIII-XIX веках назывались Северное Причерноморье и Прикубанье).

Оставшихся под властью Османской империи ждала незавидная участь. Наиболее трагической стала судьба понтийских греков, выходцев с северо-востока Малой Азии. Потомки коренного населения Трапезундской империи, одного из последних осколков Византии, они вплоть до XIX века успешно сопротивлялись отуречиванию. Все изменил геноцид понтийцев, к которому турецкие власти приступили после «успешного» уничтожения армянского населения. По разным оценкам, с 1916-го по 1923 год турки истребили от 280 тысяч до 350 тысяч понтийских греков. Сейчас на территории России живет почти 100 тысяч понтийцев, чьим предкам столетие назад удалось спастись от турецкой резни.

Греческий православный священник рядом со своей истребленной паствой

К сожалению, на новой родине черноморским грекам тоже приходилось несладко. В ходе так называемой «греческой операции НКВД» 1937-1938 годов были репрессированы свыше 20 тысяч черноморских греков, большинство погибли. В 1940-е годы греки трижды подвергались депортации: в 1942 году (в основном из Краснодарского края), в 1944 году (по обвинению в сотрудничестве с немцами из Крыма выселили 15 тысяч греков наряду с крымскими татарами, болгарами и армянами) и в 1949 году (в основном из Грузии и Абхазии). Историк Иван Джуха в книге «Спецэшелоны идут на Восток. История репрессий против греков в СССР. Депортации 1940-х гг.» утверждает, что при Сталине с черноморского побережья в Поволжье, Сибирь и Среднюю Азию было депортировано свыше 60 тысяч греков.

Материалы по теме

19:21 — 25 сентября 2015

Чем же не угодили несчастные эллины кремлевскому горцу? Психологию диктаторов понять трудно, но, вероятнее всего, основной мотив Сталина был аналогичен логике турецких властей накануне геноцида армян и греков-понтийцев. Возможно, он подозревал черноморских греков в нелояльности советскому государству и опасался, что они могут стать потенциальной «пятой колонной». Неслучайно «греческая операция НКВД» и депортация 1949 года случились после драматичных событий в Греции, негативно воспринятых в Кремле. Там в 1936 году после реставрации монархии установился правый режим генерала Иоанниса Метаксаса, а в 1949 году неудачно для местных коммунистов завершилась гражданская война, после чего Греция окончательно попала в сферу интересов США. Как это часто бывает, за неудачи во внешней политике расплачивались ни в чем не повинные люди.

Во время хрущевской оттепели большинство репрессированных греков вернулись в места прежнего проживания, но никакой компенсации и официальной реабилитации как пострадавшим от сталинских репрессий советское государство им не предоставило. Некоторым из них впоследствии позволили эмигрировать в Грецию, а после краха СССР этот процесс принял лавинообразный характер — особенно в Закавказье и Средней Азии.

Черноморские греки оставили значительный след в истории нашей страны. Выходцами из греческой общины были знаменитый полярник Иван Папанин, летчик-испытатель Владимир Коккинаки, композитор Василий Калафати, художник-авангардист Георгий Костакис, отец советского оперативного искусства Владимир Триандафиллов, создатель дизельного двигателя для танка Т-34 Константин Челпан и современный космонавт Федор Юрчихин.

Греки Приазовья в национальной одежде

Вплоть до XX века черноморские греки сумели сохранить многие элементы античной культуры Древней Эллады. Советский лингвист и искусствовед Андрей Белецкий отмечал: «В фольклоре греков Приазовья до сих пор сохраняются остатки древней культуры, что когда-то цвела на их далекой родине. Их хороводные танцы напоминают описание танца в XVIII песне «Илиады» Гомера, для их сказок характерен тот колорит Византии, что восхищает нас в сказках Эллады…» Панаир, самый известный праздник азовских греков, символизирует единство церкви и ее прихожан. Раньше торжество начиналось так: сперва на прилегающей к храму территории устанавливались длинные столы со свежим мясом, фруктами, овощами, хлебом и напитками. После освящения еды в церкви все приступали к застолью, а потом начинались спортивные состязания, песни и пляски. Сейчас панаир проходит по несколько упрощенному сценарию, но тоже весело и красиво, как и подобает истинно греческому празднику.

Как свидетельствует советский историк Григорий Арш, в послевоенные годы «потомки переселенцев из Греции в значительной части ассимилировались, войдя в состав русской, украинской и других национальностей СССР. Довольно значительное распространение греческих фамилий свидетельствует об определенной роли греческого элемента в формировании современного населения СССР. Большую этническую устойчивость проявило греческое сельское население Приазовья — потомки переселенцев из Крыма. В Донецкой области УССР и поныне существует много греческих сел, жители которых сохранили свой язык и национальную самобытность». По крайней мере ни в России, ни на Украине теперь никому не придет в голову называть этих людей пиндосами.

Грузия (georgia) — курорты, туры и отдых в Грузии!

Официальное название — Грузия.

География. Грузия расположена с южной стороны Кавказского хребта, на перекрестке Европы и Азии. С западной стороны она граничит с Черным морем, с севера – с Российской Федерацией, с юго-востока – с Азербайджаном, на юге – с Арменией и Турцией. Грузия находится на одном из старейших транспортных перекрестках, который связал страны Европы и Азии. Грузия была частью великого шелкового пути. Через Черное море Грузия соединяется с другими черноморскими странами, а через Босфор и Дарданеллы открывается Средиземное море. Гибралтарский пролив соединяет с миром, через реку Дунай открываются страны Восточной и Центральной Европы.

Климат. В Грузии субтропический климат на западе и переходный от субтропического к умеренному на востоке. На побережье страны влажное и в меру жаркое лето: средняя температура июля +24…27 С, и мягкая зима +4…8 С. Чем дальше от Черного моря, тем более резким становится климат: до +38-40 С летом и ниже нуля зимой. В январе в горных районах термометр может опускаться до -15..20 С. Снег здесь выпадает в начале ноября, и держится до конца марта. В течение всего года наблюдается значительное количество осадков.

Территория. 69 700 кв. км.

Столица. Тбилиси.

4,37 млн. человек. Население Грузии характеризуется высоким этническим разнообразием. Этнические грузины составляют примерно 83,8% от общего числа жителей страны. Другие крупные этнические группы — азербайджанцы (6,5%), армяне (5,7%), русские (1,5%), абхазы и осетины.

Главные города: Кутаиси, Батуми, Рустави, Зугдиди, Гори, Поти.

Лечебные и бальнеологические курорты: Боржоми, Ахтала, Саирме, Цхалтубо, Шови.

Горнолыжные курорты: Гудаури, Бакуриани, Местия.

Черноморские курорты: Анаклия, Уреки, Батуми, Кобулети, Чакви, Квариати, Гонио, Сарпи…

Язык. Государственный язык – грузинский.

Культура. Грузия — страна с многовековой историей, богатой на события и опыт взаимоотношений. Именно здесь были обнаружены останки самого древнего человека на Земле, жившего около 2 млн. лет назад. В греческой мифологии можно найти упоминания о Колхиде, как тогда называлась Грузия. Еще сохранились на ее территории дохристианские города. Живы в памяти грузинского народа имена царей – Мириана, принявшего христианство и обратившего в него свой народ, Вахтанга Горгасала, отстроившего Тбилиси, Давида Строителя, легендарную царицу Тамар. Посетив Грузию, Вы сможете соприкоснуться с теми далекими временами, воочию увидеть древние города и крепости, могилы грузинских царей, старинные церкви и монастыри, хранящие дух древних. Оттуда, из древности, идет и знаменитое песенное многоголосье и грузинские танцы, зажигательные, быстрые, резкие или, наоборот, плавные, текучие, завораживающие. Все это и сейчас производит огромное впечатление, а если добавить к этому, как того требует обычай, грузинское вино и национальные блюда, Вы обязательно сюда еще вернетесь!

Религия. Грузия приняла христианство в 4 веке. Сегодня здесь обеспечена полная свобода религии. Основная религия страны – христианство, хотя церкви мирно сосуществуют с синагогами и мечетями. Концессии представлены главным образом армяно-григорианским и католическим христианством, мусульманством суннитского и шиитского толка, иудаизмом.

Валюта. Лари (GEL). Обменять деньги можно в отделениях банков или обменных пунктах. Время работы банков – с 09:30 до 18:00 с понедельника по пятницу, по субботам с 09:30 до 15:00. Обменные пункты работают по гибкому графику, зачастую круглосуточно. Банкоматы в Тбилиси находятся помимо банков – в торговых центрах. Расплатиться, используя кредитную карточку, можно в отелях, крупных ресторанах и в магазинах. На случай непредвиденных трат по всей стране можно получить деньги по системе Western Union.

Виза. Для въезда в Грузию гражданам РФ виза не нужна, если срок пребывания в стране не превышает 90 дней.

Разница во времени. Разницы во времени нет.

Как добраться. Из Москвы в Тбилиси ежедневно отправляются авиарейсы Georgian Airways, S7, Аэрофлот. Время в пути – 2 часа 20 минут. В Кутаиси по субботам из аэропорта «Домодедово» летают «Уральские авиалинии». На рейсах Georgian Airways из «Внуково» можно также напрямую добраться в Батуми.

Государственные праздники.

  • 1 января – Новый год.
  • 7 января – Рождество Христово (православное).
  • 19 января – Крещение.
  • 3 Марта – День Матери.
  • 8 Марта – Международный женский день.
  • 9 Апреля – День памяти погибших.
  • 9 Мая — День Победы.
  • 26 Мая — День Независимости.
  • 28 Августа – Успение Богородицы.
  • 14 Октября – Православный праздник Светицховлоба
  • 23 Ноября – День Святого Георгия
  • ПАСХА.

На карте

Туры в Грузию | Отдых в Грузии | Экскурсии в Грузию | Цены

Грузия – тёплая горная страна, расположенная в западной части Закавказья на восточном побережье Чёрного моря. На юге Грузия граничит с Арменией и Турцией, на юго-востоке с Азербайджаном, на востоке и севере – с Россией. Сакартвело – так называют свою страну сами грузины, от названия народа, который некогда проживал на территории нынешней Грузии – картвелы. Появлению же названия «Грузия» мы обязаны арабскому «Гурджистан». Древняя, гордая, радушная и прекрасная Грузия, страна с множеством легенд, одна из которых гласит, что Всевышний отдал грузинам тот кусочек земли, который сначала хотел приберечь для себя. Потому, что пока Бог распределял земли между народами, грузины устроили застолье и поднимали тосты, празднуя сотворение мира, а когда, наконец, пришли, то сказали Богу: «Извини, дорогой, опоздали: мы пили за твое здоровье». И Всевышний, конечно, не мог не отдать им заветный кусочек.

 

История Грузии

На территории Грузии были найдены самые ранние останки представителей рода человеческого в Евразии, двух так называемых homo georgicus. Им дали имена Зезва и Мзия. Останкам приблизительно 1 млн. 770 тысяч лет.
Народы, населяющие Грузию, относятся по языку к картвельской языковой семье, то есть, произошли от некогда существовавших картвельских народов, упоминания о которых можно найти в ассирийских и урартийских текстах.
Как полагают историки, первое государство, упоминаемое на территории Грузии – Колхидское царство, располагавшееся на восточном побережье Чёрного моря. Впервые о нём упоминают в середине I тысячелетия до н. э. греческие авторы Пиндар и Эсхил, оно также фигурирует в мифе о золотом руне.
В VI – IV в. до н. э. формируется западная (Колхида, просуществовало до IV века до н. э.) и восточная (Иберия) Грузия, появляются первые города: Уплисцихе, Урбниси, Мцхета и Армази.
Согласно преданиям, первым грузинским царем был Фарнаваз, который начал править в 302 году как царь государства Иберия.
Между V и III веками до н.э. эти территории захватывали различные империи. Во II веке было образовано сильное Армянское государство, в состав которого вошли грузинские княжества. Грузинская часть Армянского государства, в свою очередь, была захвачена на рубеже IV-V веков Византийской Империей.
В III-IV вв. в Грузии распространяется христианство, в 326 году оно становится государственной религией. Одним из основоположников грузинской государственности считается иберийский царь Вахтанг I Горгасали (2-я пол. V в.). Он добивался признания автокефальности Грузинской церкви, проводил мероприятия по укреплению грузинских крепостей и возглавил крупное восстание против персидского владычества. Царь Вахтанг I стал излюбленным героем народных сказаний, а грузинская церковь причислила его к лику святых. Орден Вахтанга Горгасала является одной из высших государственных наград Грузии. Останки его покоятся в соборе Светицховели. При нём происходит подъём Тбилиси, а при его сыне – Дачи (нач. VI в.) Тбилиси становится столицей Иберии.
В VII веке пришедшими сюда арабами было создано мусульманское государство – эмират. К 1122 году Грузия смогла освободиться от мусульманского ига, и период между началом XI и началом XIII веков считается «золотым веком» Грузии. Царь Давид IV Строитель создаёт регулярную армию и перестаёт платить дань сельджукам, а затем ему удаётся отвоевать почти все грузинские земли. На момент его смерти Грузия была одной из сильнейших региональных держав. Наследники Давида Строителя (Деметре I, Давид V и Георгий III) продолжают усиление и расширение Грузии. Пиком расцвета стало время правления царицы Тамары, прозванной Великой (1184—1210). При её царствовании Грузия достигла наибольшего расцвета. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году Грузия на короткое время стала сильнейшим христианским государством во всём Восточном Причерноморье. При ней же был написан шедевр грузинской литературы – поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». В течение длительного периода после «Золотого века» Грузия была под монгольским, персидским и турецким владычеством, лишь периодически обретая независимость. В результате нашествий единое грузинское царство распалось на несколько княжеств.

 

Датой установления дипломатических, а также культурных и экономических отношений между Россией и Грузией принято считать 1491 год, когда кахетинский царь Александр I направил посольство к великому князю Московскому Ивану III.
При Алексее Михайловиче в 1648 г. в Москву из грузинского Иверского монастыря на Афоне был доставлен список чудотворной Иверской иконы Божией Матери, а в московском Никольском монастыре – центре московской грузинской диаспоры – было разрешено совершение Богослужения на грузинском языке. Еще одним политическим и духовным центром московской грузинской диаспоры был Донской монастырь.
В России находили приют представители Церкви, царского дома и феодальных родов Грузии, терпящей нашествия персов, турок, северокавказских племен.
Некоторое возрождение Грузии связано с объединением двух княжеств в 1762 году в Картли-Кахетинское царство. Однако объединённое государство так и не сумело остановить опустошительные набеги со стороны Персии, и в 1783 году грузинский царь Ираклий II подписывает Георгиевский трактат, по которому, сохраняя престол, передаёт своё царство под протекторат Российской империи. Россия, со своей стороны, ручается за сохранение целостности и внутренней автономии Картли-Кахети и направляет туда два батальона. Несмотря на это летом 1795 года Тбилиси был разрушен и сожжён пятидесятитысячной персидской армией. В следующем году в ответ на иранское нашествие русские войска предпринимают успешный поход в Закавказье. В 1801 году манифестом Павла I Картли-Кахети включается состав Российской империи, а менее года спустя манифест Александра I объявляет Восточную Грузию российской губернией.
В неспокойное время в начале XX века Грузия, Армения и Азербайджан объявляют себя независимыми государствами. Однако вскоре большевики объединяют их в одно государство, и они становятся частью Советского Союза в качестве Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики (ЗСФСР). По конституции СССР 1936 года Азербайджанская ССР, Армянская ССР и Грузинская ССР вошли в состав СССР как самостоятельные союзные республики.
В 1990 году в Грузии впервые были проведены выборы, в которых участвовало несколько политических партий. В марте 1991 года Верховный Совет Грузии принял декларацию независимости, в конце апреля на пост президента был избран Звиад Гамсахурдиа, а в декабре развернулась борьба между сторонниками президента и оппозицией. Гамсахурдиа был смещен со своего поста и бежал из страны. К власти пришел Военный совет, который в марте 1992 был преобразован в Государственный совет под председательством Эдуарда Шеварднадзе. В это же время Южная Осетия и Абхазия начинают войну за независимость, а Гамсахурдиа снова пытается вернуться к власти, и только в середине 90-х годов президенту Эдуарду Шеварднадзе удалось немного стабилизировать экономическую и политическую обстановку в стране.
Грузинский парламент проводит экономические реформы, делая ставку на восстановление Древнего шелкового пути – Евразийского коридора, используя географическое положение Грузии как моста для транзита товаров между Европой и Азией.
В 2000 году Эдуард Шеварнадзе был избран на очередной пятилетний срок президентом страны. В ноябре 2003 года в Грузии начались выступления с требованием отставки президента, которые привели к так называемой Революции роз 22-23 ноября 2003, по результатам которой Шеварнадзе слагает с себя полномочия, и президентом Грузии становится один из лидеров Революции роз Михаил Саакашвили.
В 2008 году, когда очередное обострение грузинско-югоосетинских отношений переросло в войну, в конфликт вмешивается Россия и по просьбе представителей власти Абхазии и Южной Осетии признаёт независимость этих регионов. Грузия разрывает дипломатические отношения с Россией, и некоторое время интересы сторон представляет посольство Швейцарии, соответственно, в Москве и Тбилиси.
Начиная с 2012 года внешнеполитические отношения Грузии и России постепенно нормализуются.

Религия и традиции

Большинство грузин – православные христиане. Грузинская православная церковь – одна из древнейших христианских церквей в мире, впрочем, некоторые этнографические группы грузин исповедуют ислам.
Религия в Грузии – это здесь и сейчас. На храмы тут крестятся даже подростки и дети.
Ещё одна святыня – семья. Грузины очень бережно относятся к родителям и друзьям. Слово отца – закон. А поскольку родственные связи очень сильны, понятие семьи распространяется далеко за пределы собственно семьи. Многочисленные родственники, родственники родственников и знакомые знакомых, и вообще, «свои» люди…
Красивые слова о дружбе и любви здесь принято говорить искренне. Грузины вообще очень душевные люди. При встрече многие – даже мужчины – целуют друг друга в щёчку.
Свадьбы и похороны собирают всех – упаси Бог не прийти! Застолья обретают поистине сакральный смысл, слово главного человека застолья – тамады – точно так же закон, как и слово отца. Его ни в коем случае нельзя перебивать. По обычаю тамада – либо сам хозяин, либо уважаемый человек из числа гостей, которого хозяин выбирает. Тосты в Грузии – это тоже святое. Никто не имеет права выпить стакан вина, если перед этим тост не произнесут все уважаемые люди, которые участвуют в застолье, причём по старшинству.
Приходя в гости, грузины, как правило, не снимают уличную обувь. Если же вы это сделаете, такой жест могут принять за неуважение к хозяевам.
В некоторых регионах всё ещё сохраняется традиция красть невест, но, конечно же, по обоюдному желанию невесты и жениха. На свадьбе всем родственникам жениха положено одарить невесту золотом.
На русском языке в Грузии разговаривают уже не так часто, в основном это люди старшего поколения, среди молодёжи всё больше распространяется английский. Информационные щиты, таблички и указатели на грузинском дублируются латиницей.

Столица — Тбилиси.

Основные города — Кутаиси, Батуми, Рустави, Зугдиди, Гори, Поти.

Лечебные и бальнеологические курорты — Боржоми, Ахтала, Саирме, Цхалтубо, Шови.

Горнолыжные курорты — Гудаури, Бакуриани, Хацвали.

Виза — Гражданам России виза для посещения Грузии не нужна, если срок пребывания в стране не превышает 90 дней.

Национальные праздники

1 января — Новый год

7 января — Рождество

19 января — Крещение Господне

3 марта — День матери (празднуется с 1991 года как замена «коммунистическому» Международному женскому дню)

8 марта — Международный женский день

9 апреля — День национального единства

15 апреля — День Любви (посвящён светлому чувству, возникающему между мужчиной и женщиной)

Переходящие Пасхальные праздники — Страстная пятница, Великая суббота, Пасха и Светлая седмица

9 мая — День Победы над фашизмом

12 мая — День Святого апостола Андрея Первозванного

26 мая — День независимости (в честь провозглашения независимости в мае 1918 года)

16 июля — День духовной любви (или «Гергетоба», один из старейших христианских праздников)

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы

14 октября — Мцхетоба-Светицховлоба (установлен Грузинской Православной Церковью и проводится в честь «Мироносного господнего столпа и Ризы Господней»).

23 ноября — День Святого Георгия


Национальная кухня

Может по праву считаться одной из главных достопримечательностей Грузии! Грузинская кухня впитала в себя лучшие кулинарные традиции многих народов Причерноморья, Закавказья и Азии, а названия «цыплёнок табака», «харчо», «хачапури» получили столь широкую известность, что стали практически интернациональными блюдами. А грузинское застолье! Это пир для всех органов чувств сразу. Умопомрачительные запахи, изобилие мяса и вина, хлеба, соусов и зелени, острого и пряного, и ставшие легендарными грузинские тосты. К трапезе, к застолью здесь трепетно-почтительное отношение. Ведь это не просто поглощение еды, а целое действо, которое неторопливо разворачивается по своим законам.

 

Блюда из рыбы не получили в Грузии широкого распространения. Вопрос практический – если есть поблизости река – готовят рыбу, а нет – не переживают, ведь в использовании мяса в грузинской кухне нет каких-либо ограничений. Для приготовления блюд широко используется и говядина, и баранина, и свинина, и птица. Из всего этого грузины готовят великое множество блюд, самыми известными из которых, пожалуй, являются:
Традиционный грузинский шашлык-мцвади из свежего либо маринованного мяса, который готовится как на шампурах, так и в небольших глиняных сковородах, называемых «кеца».
Хинкали – изобретение жителей горных районов Грузии – своеобразные пельмени из рубленого мяса, приправленного зеленью и специями. Хинкали принято есть только руками, чтобы не пролить мясной сок. Нанизав его на вилку, вы убьёте саму суть блюда. Сначала хинкали следует хорошенько посыпать чёрным перцем, затем надкусить и выпить весь сок, и только после этого съесть. Верхнюю «шапочку» или «куди» часто оставляют, и по их количеству на тарелке можно определить, сколько хинкали съел человек.
Купаты – жареные или копченые сочные колбаски из мяса с пряностями, которые также нельзя протыкать во время жарки, чтобы не потерять сок.
Что касается блюд из птицы – это и знаменитое «сациви» из курицы или индейки в остром соусе из орехов со специями, и тушеное с помидорами «чахохбили» из курицы, и цыплята «табака», которые, как мы знаем, к табаку никакого отношения не имеют, ибо изначально зовутся «тапака», по названию специальной сковороды.
Из супов – великолепный настоящий харчо, чихиртма – нежный суп из куриного мяса с приправами, и хаши – бульон из потрохов с чесноком, который считается прекрасным средством от похмелья, особенно если сопроводить его рюмочкой «чачи» – грузинской водки.
Полноценное грузинское застолье невозможно представить себе без овощей. Варёные, тушёные, жареные, печёные, маринованные, солёные и сырые, в сочетании с самыми разными соусами дают великое разнообразие как собственно овощных блюд, так и гарниров к мясу. Лобио со стручковой, либо зерновой фасолью, пхали (орехово-луковая начинка, обёрнутая листьями шпината, спаржи, капусты или свекольной ботвой), баклажаны с орехами в сотнях вариаций… Непременно попробуйте маринованные молодые побеги кустарника джонджоли, это настоящий деликатес!
Без трав не обходится практически ни одно грузинское блюдо и тарелка с зеленью на столе – непременный атрибут грузинского застолья. Кинза, базилик, тархун, зеленый лук – всё то, что грузины обожают есть с мясом.

Знающие люди говорят, что вкус плодов или овощей одного и того же сорта всегда имеет свои особенности, свои нюансы в зависимости от места произрастания, даже если эти фрукты или овощи растут на соседних холмах. Для хорошего повара имеет значение, из какой области происходит тот или иной продукт – плодородная почва и уникальность той или иной сокрытой в горах долины, того или иного горного склона дарит богатство вкусовых оттенков казалось бы одних и тех же блюд из овощей и веками оттачивает у грузин тонкий вкус гурмана. Грузины – народ необычайно чуткий ко всему новому, и легендарное грузинское гостеприимство – одно из выражений этой чуткости. То же проявляется и в характерном для грузинского пения многоголосии, основа которого – умение прислушиваться к другому.
Разноообразен и вкусен грузинский хлеб. Круглый мргвили, прямоугольный трахтинули, квадратный кухтиани, серпообразный шоти из дрожжевого теста, а ещё назуки, пшеничный пури, пресные кукурузные лепешки мчади… Из традиционной выпечки непременно следует упомянуть хачапури с сыром, разнообразные по форме, приготовленные по сотням различных рецептов, но неизменно вкусные! Королём хачапури называют ачму, которая готовится с сыром или мясом. Обычно хачапури пекут с сулугуни, нежный вкус которого принёс этому белому рассольному сыру необычайную известность и за пределами Грузии. Его едят с хлебом и используют в салатах.

Отдельная песня – соусы. Аджика (кстати, в настоящую грузинскую аджику не добавляют помидоры, она готовится только из красного перца, чеснока и разных трав), ткемали из дикорастущей алычи и красного перца, ореховые соусы «баже» и «сацебели»… 

Десерты в Грузии делают в основном не из масла и яиц, а из фруктов и орехов. Это и чурчхела из нанизанных на нитку орехов в загустевшем виноградном соке, и орехово-медовые козинаки, и пеламуши – деликатес из экстракта виноградного сока, сахара и муки, а также всевозможные засахаренные фрукты.
И, конечно, главная национальная гордость – вино! Грузию называют родиной вина: считается, что именно здесь найдены самые старые остатки винных кувшинов и виноградной лозы. Обилие солнца, горные склоны и плодородные долины – сама природа создала здесь идеальные условия для виноделия. «Киндзмараули», «Хванчкара», «Саперави», «Мукузани», «Пиросмани», «Алазанская долина» – названия, звучащие как музыка. И, конечно, практически в каждом грузинском доме готовят домашнее вино по особым рецептам. И непременно угостят Вас как самого дорого гостя, в лучших традициях гостеприимства, ибо «гость – это подарок от Бога».

 

Знаменита и крепкая чача, относимая официально к классу виноградных бренди, с тонким ароматом и очень мягким вкусом, и потому, при всей её крепости, она «легко пьётся».


Жители

Грузинский народ сформировался к VI—X векам на основе трёх родственных племенных объединений. В основном у грузин тёмные волосы, впрочем, встречаются и блондины. У большинства карие глаза, хотя у 30 % глаза голубые или серые. Большая часть грузинской нации сосредоточена внутри границ Грузии, но также немало грузин живёт в восточных провинциях Турции и во внутренних районах Ирана. Всего за пределами Грузии проживает более 1,6 млн грузин, это более 25%.
«Ныне грузины, так же как и прежде воинственны, задорны, впечатлительны, горячи», – пишет в 1906 году доктор медицины Э.В. Эриксон. – «Гнев вспыхивает у них чрезвычайно легко, а решение следует быстро. Из всех племён, населяющих Закавказье, грузины отличаются наибольшим простодушием, беспечностью и страстью к пирушкам и веселью. В праздники слышатся около духанов музыка, пение, ссоры, крик, хохот. В семьях при всяком поводе тоже изрядно веселятся и стар и молод, и мужчины и женщины, и гости и хозяева». Говорят, в Грузии надо учиться доверять людям и привыкать к тому, что они доверяют вам.


Туризм в Грузии

Туристическая инфраструктура развивается быстрыми темпами, в последнее время появилось огромное количество хостелов, а в многочисленных информационно-туристических офисах можно взять бесплатные туристические карты регионов и получить несколько ценных советов. Дорогие отели имеются преимущественно в Тбилиси и Батуми.
Дорожные указатели приводятся к единому стандарту – на грузинском и английском языках, со схематичным изображением объекта (например, храма) и указанием расстояния до него.
В Грузии очень много средневековых крепостей, монастырей и храмов различной степени сохранности, какие-то из них находятся в местах диких и нехоженых, зато их можно посетить бесплатно и побродить в своё удовольствие, а не пробираться сквозь толпы туристов.
Из природных объектов известны пещера Сатаплия и пещера Прометея, обе находятся неподалёку от Кутаиси.
Что касается горнолыжного отдыха зимой – можно отправиться на популярный с давних пор курорт Гудаури у Военно-Грузинской дороги, расположенный на высоте 2196 м. Глубокий снег, отсутствие камней и опасности схода лавин делают Гудаури Меккой фрирайда – спуска по целинным полям.
Можно посетить курорт Бакуриани, где развит как зимний, так и летний туризм, и который знаменит не только склонами, но также минеральными источниками (как и расположенное неподалёку местечко Боржоми), ботаническим садом Грузинской Академии наук и царским дворцом (в своё время курорт был излюбленным местом отдыха русской царской семьи).
Сравнительно недавно открылся горнолыжный курорт Хацвали в горной Сванетии, сейчас стремительно набирающий популярность.
Для автомобильных поездок лучше всего пользоваться авто повышенной проходимости – так вы увидите больше, тем более что в Грузии имеется услуга аренды джипа.
Очень интересно путешествовать по Грузии на велосипеде, здесь довольно много европейцев-велосипедистов и имеются веломаршруты со стендами и указателями.

Необходимые условия для получения визы http://www.mfa.gov.ge/Home.aspx?lang=en-US.
Свежие сведения о курсе валюты можно получить здесь: http://currency.boom.ge/?lng=en
Местная валюта: Лари.
Рекомендуемая валюта для обмена: USD или EURO.
Где обменять: Почти во всех городах — Ваш гид подскажет Вам по прибытии
Доступность: Только в крупных городах.
Приём кредитной карты: Только в крупных городах.

Лазы (чаны) — происхождение народа, где и как живут, фото

Лазы — незаслуженно забытый автохтонный народ, исторически проживавший на землях нынешних территорий Турции и Грузии. Древние греки называли страну лазов Колхидой: именно сюда в поисках Золотого руна направлялись мифические аргонавты. В последующие эпохи, несмотря на влияние османов, лазам вместе с легендарной царицей Тамарой удалось сохранить христианство в эпицентре распространения мусульманской веры. Сегодня народ возрождает утраченное национальное самосознание, язык и культуру.

Название

Первые упоминания о Лазике, древнем дохристианском государстве, относятся к 65 году до нашей эры. Народ же с таким названием поселился в регионах современных Грузии и Турции в гораздо более давние времена: ученые считают его автохтонным. В связи с этим точное значение названия ученым установить не удалось. На грузинском языке народ также называют «чаны», а в античные времена их именовали колхидцами.

Где живут, численность

Ученые рассматривают лазов, как субэтническую группу в составе грузинской народности.
Место проживания лазов — Лазистан, расположенная на северо-востоке Турции историческая область, которая сегодня составляет ил Ризе. В древности Лазистан занимал следующие территории:

  1. Север — аджарская граница по реке Чорох.
  2. Северо-запад — Черноморское побережье.
  3. Юго-восток — пограничные зоны Имерхеви и Шавшети по Лазистанскому хребту.
  4. Юг — город Трабзон.

Местами компактного расселения представителей этноса выступают Аркабский, Хопский и Борчхский районы. Также лазы проживают в Стамбуле и ряде западных илов страны. Наряду с лазами, в иле Ризе проживают также грузины и хемшилы, которые являются субэтнической группой армян.

Небольшое число лазов живет на территории Абхазии. В Грузии представители народности живут в Батуми, Зугдиди, Кобулети. На территории страны существует несколько исторических лазистанских сел:

  • Сарпи;
  • Махо;
  • Квариати;
  • Гонио.

Точная численность представителей этноса неизвестна из-за активных процессов ассимиляции народа местным населением государств, на территории которых они проживают веками. Так, в Турции их учитывают в качестве турок, поскольку в настоящее время лазы исповедуют ислам. В наибольшей степени исконные традиции и диалекты турецких лазов сохранились в городе Хопа.

Поскольку значительная часть Лазистана после раздела территорий в XIX столетии отошла Турции, именно в этой стране проживает большая часть представителей этноса. По разным оценкам, численность варьируется от 150 000 до полумиллиона человек.
Известна точная численность лазов в России: 160 человек, по информации переписи 2010 года. В 2002 году лазами себя указал 221 человек. По оценкам специалистов, численность представителей этноса в России гораздо выше: до 2000 человек. В Грузии, по разным оценкам, проживают от 1 700 до 2 000 лазов.

Язык

Народ имеет собственный лазский язык, родственный мегрельскому и входящий в картавельскую языковую семью. У него существует три диалекта:

  • вице-аркабский;
  • хопский;
  • латинский.

Последний включает в себя два вида говора: арташенский и булепский. Хопский диалект имеет особый чхалский говор. На национальном языке ведется вещание грузинского радио «Колха». По оценкам специалистов, национальным языком владеет порядка 40% лазов. Также представители этноса владеют языками народов, с которыми проживают в соседстве: грузинским, русским, турецким.

Собственной письменности у народа не существовало, при необходимости использовали греческую, грузинскую или турецкую. Немецкий филолог Вольфганг Фойерштайн заинтересовался лазским этносом и фактом отсутствия у народа своего языка. Ученый посвятил длительное время изучению культуры и языковых особенностей лазов. Результатом его исследований стало создание алфавита и нескольких учебных пособий.

Однако турецкие власти негативно отнеслись к начинаниям лингвиста и интересу народа к вопросу национального самоопределения. Это привело к тому, что против Вольфганга Фойерштайна было сфабриковано уголовное дело, из-за которого он был выслан из Турции. Несмотря на это, ученый продолжил исследования, находясь в Германии. Многие представители лазской интеллигенции воодушевились идеями Фойерштайна и начали преподавание национального языка в местных школах.

Попытки создания лазской письменности предпринимались и в Аджарии в советский период. Был создан алфавит, выпущены учебники и несколько книг, на национальном языке выходили специальные программы радио Батуми. На родном языке преподавание велось в начальной школе, после дети переходили на русский или грузинский. Сегодня большая часть представителей этноса не стремится овладеть лазским, отдавая предпочтение английскому, немецкому или русскому. Традиционные диалекты используются лишь в быту, преимущественно у представителей старшего поколения.

История

Лазы — автохтонное племя, с древности населявшее Причерноморские регионы Грузии и Турции. Заселение территорий будущего Лазистана народ начал еще в дохристианский период: первые его упоминания относятся к 65 году до нашей эры. В древности Лазистан входил в состав Колхидского царства. В последующий период государству удалось избежать арабского влияния. С 528 года начинается борьба Персии и Византии за обладание регионом. Правители Лазистана предпочли заключение союза с последней, поскольку в прежние времена переняли от нее христианскую веру. После падения Константинополя территории частично вошли в состав Грузии.

В 1204 году лазы и тюрки образовали ставшее впоследствии могущественным государство Трапезундская империя. Его основателем и первым правителем выступил Алексей из аристократического византийского рода Комниных. Он воспитывался при грузинском дворе, поэтому имел грузинский менталитет, религиозное и культурное воспитание. Алексей Великий Комнин был племянником легендарной грузинской царицы Тамары.

Именно по ее инициативе и при помощи Грузинского царства и была создана Трапезундская империя — главный оплот христианства на захваченных мусульманами территориях. Помимо духовной мотивации, помощь региону Грузия оказывала и по политическим соображениям, планируя сделать его своим форпостом в Причерноморье. Другая часть историков склоняется к версии, что в становлении империи активное участие принимали греки, объединившиеся с ослабленным после падения Византии Лазистаном.

В XIV веке государство пало: причиной стал переворот, который был произведен с помощью западных агентов влияния. В результате к власти пришли влиятельные греческие роды, а тюркская, грузинская и лазистанская аристократия была практически полностью уничтожена. Это привело к притеснению коренного лазского населения, внедрению чуждых армянских и католических церковных обрядов. Началась миграция части коренного населения в регионы, где продолжало сохраняться чистое православие, например, в Грузию. Оставшиеся на родине лазы стали все больше склоняться к принятию ислама, что сделало процесс установления турецкой власти в регионе менее травмирующим.

В 1461 году Лазистаном овладели османы, что положило начало процессам исламизации лазов. В XVI веке регион был окончательно завоеван турками, а в XIX вошел в состав Российской империи. В начале XVIII столетия территория Лазистана была разделена на 11 владений. Управляли провинциями деребеи из числа местного населения, которые власть султана признавали лишь формально. Только к 1820 году османам удалось изменить ситуацию, поставив во главе регионов своих наместников. Население состояло из лазов и греков, его общая численность была 138 400 человек. В 1922 году Грузинская Республика пала, после чего в 1925 году Лазистан был поделен между Турцией и вновь образованной Грузинской ССР.

Современность

В годы Великой Отечественной войны отряды из числа лазских воинов охраняли грузинско-турецкую границу протяженностью 250 км. Благодаря их стараниям, за годы войны было выявлено более 30 германско-турецких агентов, пытавшихся провести разведывательные и вербовочные мероприятия на территории советской Грузии. Многие представители народа ушли добровольцами на фронт или попали в ряды Красной Армии по призыву. В 1949 году активисты из числа лазов выдвинули аджарским властям инициативу создания автономного национального лазского округа в составе Аджарии. Грузинское руководство всеми силами старалось заморозить проект. В качестве объяснения, верхушке СССР выдвигались аргументы о том, что на границе с Турцией было бы опасно создавать какие-либо независимые объединения. Проект был отвергнут, а с 1953 года даже идеи подобных начинаний квалифицировались грузинским руководством как национал-сепаратистские.

В 1949 году началась и так называемая «вторая советская депортация». Первая волна пришлась на 1944 год, когда из кавказского региона по подозрению в заговоре и предательстве были выселены тысячи представителей местных народов. Во время второй волны из Абхазии, преимущественно из сел Очамчирского и Сухумского районов, лазы были выселены в Среднюю Азию или переведены в места заключения. Известно, что только из Батумского района было выслано порядка 20 семей, общей численностью 160 человек. В связи с этим член аджарского правительства М. Ванлиши написал письмо Лаврентию Берии, в котором указал на ошибочность подобных действий и выдающийся вклад лазов в победу над фашизмом. Письмо было в короткие сроки рассмотрено и по указанию Берии проведен комплекс мер по возвращению выселенных лазов и предоставлению им нового места жительства в пределах района Чичхе. После реабилитации большая их часть мигрировала в Турцию.

В Турции и Грузии созданы центры колхской культуры, призванные сохранить традиции народа. Вместе с тем в обеих странах наблюдаются сильные ассимиляционные процессы, влияющие на национальную самоидентификацию лазов. Введенный с 1992 года безвизовый режим между Грузией и Турцией дает возможность проживающим в разных государствах родственникам чаще видеться.
Однако по обеим сторонам границы к этносу относятся настороженно, считая их сильную политическую активность опасным для страны явлением. Лазы Турции, совместно с другими национальными меньшинствами, добиваются у властей признания их прав на национальную самоидентификацию на законном основании. Это даст им возможность получать образование на родном языке, социальные льготы, при желании — иметь двойное гражданство.

Одежда

Лазское население Трабзона и Ризе долгое время проявляло национальную материальную культуру в особенностях традиционного костюма, появившегося еще до захвата региона турками. Женщины носили длиннополые светлые, просторные рубахи, под которые надевали шаровары.

Обязательный элемент костюма — долайлык. Фартук или передник обматывали вокруг талии и декорировали широкими полосами ярких оттенков. По их цветам можно было определить, из какого региона родом женщина. Красные и черные полосы означали принадлежность к Сюрмену, кремовые и бордовые оттенки предпочитали девушки Акчабата, а коричневые и черные цвета выбирали дамы в Тонье.

Не менее важный элемент традиционного женского костюма лазов — платок кешан. Предмет гардероба представлял из себя великолепную по красоте хлопковую шаль, которой принято было покрывать голову и плечи. Изысканный головной убор был декорирован замысловатыми узорами белого и черного цветов на красно-коричневом фоне. Сегодня кешан — единственный сохранившийся в гардеробе женщин Лазистана национальный предмет одежды. Носят его в основном представительницы старшего поколения. Также ткань с приметным узором используют для декора помещений: делают из нее чехлы для подушек, прихватки, используют в качестве обшивки.

Жизнь

Основными занятиями лазов были рыболовство, скотоводство и сельское хозяйство. Этому способствовала природа региона: множество рек и озер, близость Черного моря и обилие плодородных земель. Выращивали рис, пшеницу, кукурузу, ячмень, занимались садоводством. Из ремесел были сильны в деревообработке, жили в добротных домах, построенных из этого материала. Важным занятием во все времена, в том числе в период советской власти, выступало табаководство.

Лазы считались искусными моряками и кораблестроителями. До первой половины прошлого столетия народ продолжал заниматься судостроением и мореходством, активно развивалась морская торговля. Один из видов морских промыслов — добыча дельфинов. Известно, что после установления власти Османской империи, народ регулярно поставлял завоевателям лучших моряков из своих рядов для службы на турецком флоте. И сегодня в морских войсках Турции служит значительное число представителей народности.

В настоящее время большая часть лазов проживает в сельской местности. Молодое поколение урбанизируется, выбирая жизнь в крупных городах. Тенденции космополитизма и желание влиться в окружающую культуру отражаются на утрате национального самосознания. Это приводит к стабильному сокращению численности нации в официальных документах. В связи с этим замечена и тенденция увеличения доли пожилого населения среди лазов. В Турции этот показатель составляет 70%, в Аджарии — 60%.

Культура

Древние греки называли Лазистан и сопредельные ему территории Колхидой, не раз фигурировавшей в мифах и преданиях. Самым известным из них выступает миф об аргонавтах. По сюжету истории, царь Пелий возжелал добыть сказочное золотое руно, отправив за ним храброго Ясона — сына царя Иолка. Ясон с товарищами отправились на корабле «Арго» на поиски артефакта, за что получили название аргонавтов. Путь героев лежал в Колхиду, находившуюся в Закавказье и занимавшую большую часть Грузии. Закончилось путешествие благополучно: Ясон добыл не только руно, но и жену Медею, дочь колхидского царя Ээта. Страбон в своих трудах упоминал, что миф о золотом руне возник не случайно: считалось, что кавказские варвары собирают золото из горных рек мохнатыми шкурами.

Как и у других кавказских народов, у лазов широкое распространение и вариативность имело песенное и танцевальное творчество. Традиционными музыкальными инструментами выступали зурна, волынка, барабан, кеманча.
В среде турецкого населения создано множество анекдотов про лазов, также как на постсоветском пространстве, например, по чукчей. Представители народности в них фигурируют как забавные, прямолинейные и простые люди, не склонные к глубокому анализу ситуации, однако полные решимости действовать. У лазских героев анекдотов даже есть типичные повторяющиеся раз от раза имена: Джемаль, Фадиме и Дурсун. В турецком языке даже существует выражение «laz işi», означающее «сделано руками лазов». Турки употребляют его по отношению к чему-либо неказистому или непродуманному, сделанному без старания.
Один из турецких анекдотов про лазов:
Однажды Темель пришел в гости к Джемалю. Наступала ночь, и пора было расходиться, как вдруг неожиданно пошел дождь. Тогда Джемаль проявил гостеприимность:
— Слушай, Темель, на дворе сильный дождь, потому оставайся здесь, не иди домой.
Темель согласился, но вскоре куда-то пропал. Прошло достаточно много времени, и вдруг раздается стук в дверь, а там промокший насквозь Темель. Джемаль спрашивает его:
— Ну, куда же ты пропал? Я уже было потерял тебя.
Тогда Темель отвечает:
— Да я домой сбегал, пижаму взял…

Религия

До XVII столетия лазы исповедовали христианство. Благодаря воздействию Византии и последующему нахождению в составе Грузии, народ не подвергся мусульманскому влиянию и сохранил единую веру. С приходом к власти в регионе Османской империи, большая часть представителей народности переняла исламские традиции.
Сегодня 85% лазов Турции и Грузии придерживаются верований ислама суннитского толка, остальные 15% сохранили христианские традиции. До начала XVII века соотношение было обратным, однако длительное османское влияние привело к склонению чаши весов в пользу ислама. Доля лазов-мусульман в Грузии значительно ниже: не более 20% от общего числа представителей народности.

Известные лазы

В Грузии в число известных лазов входят бывший омбудсмен страны Георгий Тугуши и певица Софо Халваши. В 2007 году Софо участвовала в знаменитом песенном конкурсе «Евровидение» с песней «Visionary Dream». Певица заняла в финальном этапе 12 место, получив максимальное количество баллов от Литвы.

Лазские корни имеет и турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган, вступивший в должность в 2014 году. До этого политик 11 лет управлял страной в качестве премьер-министра. С 1978 года Эрдоган женат на Эмине Гюльбаран, в семье воспитывается четверо детей. Предками президента были лазы, проживавшие на территории современной Грузии.

Видео

Колхида и Иберия в древности

Колхида (западная Грузия) и Картли / Иберия (восточная и южная Грузия) были важными регионами на Кавказе в Евразии с бронзового века 15 века до нашей эры. Процветающий благодаря сельскому хозяйству и торговле, регион привлекал греческих, а затем и римских колонистов. Об успехе нескольких городов свидетельствует чеканка собственной монеты. Языки, религия и искусство региона отражают космополитическую политическую реальность эллинистического и римского периодов.

Колхидское серебро Тетрадрахма

geonumismatics.tsu.ge (CC BY-NC-SA)

География

Грузия простирается на юг от Кавказского хребта и на восток от Черного моря, которое с древних времен служило магистралью для остального мира. В Грузии есть все основные формы рельефа, такие как равнины, холмы, плато и горы. Климат варьируется в зависимости от страны. На большей части побережья Черного моря влажный субтропический климат с теплой зимой и обильными дождями.Восточная и Южная Георгия с полузасушливым климатом получают мало осадков, поэтому фермерам приходится полагаться на орошение. В горах высокогорный климат. Люди зарабатывают на жизнь выпасом и рубкой леса. Некоторые реки судоходны, а быстрые ручьи обеспечивают эффективную энергию. В Грузии были богатые залежи железа, меди и других полезных ископаемых, хотя сейчас они в основном опустели. Нефтяные залежи не очень заметны.

Имена и языки

Запад был Колхидой; а Восточную и Южную Картли греки называли Иберией.Местное название «Картли» имеет индоевропейское происхождение и означает «цитадель». Когда хозяин этой «цитадели» близ грузинского города Мцхета стал правителем всей страны, этот термин распространился по всей территории. А для греков, живших в соседнем Трапезунде, ближайшей картлийской провинцией была провинция Спери (ныне Испир в Турции). Греки использовали разные имена для этих народов, называя картлов «сасперийцами», затем «гесперианцами», а затем «иберами». Термин «Колхида», по-видимому, происходит от названия горной провинции Кола (ныне в Турции), в то время как Грузия (Сакартвело) представляет собой экономический синтез Запада и Востока.Местное название произошло от Картли.

Могущественные кланы основали небольшие государства, такие как Диаохи, Забаха, Витерухи и Колча, еще в 12 веке до нашей эры.

Грузины говорят на языках иберо-кавказской семьи: собственно грузинском, мегрельском и сванетском. Древняя Грузия образовалась в результате экономического синтеза Востока (Иберия) и Запада (Колхида), и с тех пор мегрельский (то есть колхидский) язык был переведен в положение семейного языка.Чуть раньше сванский и абхазский языки были поставлены на одну позицию вместе с мегрельским языком.

Сельское хозяйство

Богатая почва, реки, такие как Риони, Чорохи и Мтквари (Кура), наполненные рыбой, и, помимо готового источника для орошения, помогали ранним поселенцам выращивать зерновые. Самые успешные фермерские поселения превратились в могущественные кланы. Ремесла и торговля процветали на обширных территориях. В первые века 2-го тысячелетия до нашей эры были созданы две основные экономические системы.Позже они будут называться Колхида и Картли. Грузинские кланы наиболее известны в истории своим мастерством владения бронзой и железом. Цивилизации бронзового века, которые существовали и развивались на протяжении двух тысячелетий, уступили место общинам железного века c. 1000 г. до н.э.

Карта древних грузинских государств (600-150 гг. До н.э.)

Деу (CC BY-SA)

Процветание грузинских родов было связано с владением богатыми долинами рек Мтквари (Кура), Чорохи (Афсарос / Акампсис) и Риони (Фасис).Сельское хозяйство имело важное значение, и для его продукции можно было найти рынок сбыта в разбросанных вокруг небольших городках. Везде, где необходимо было поддерживать орошение (долина реки Кура), строились каналы.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Контакты с Грецией

Хорошо спланированная система обороны — небольшие государства, такие как Дяохи (Тао), Колча и т. Д., Были союзниками — уменьшала риск вражеских набегов. Возделывались кукурузные поля, отары овец и стада крупного рогатого скота бродили по возвышенности — по склонам гор Северного и Южного Кавказа, что обеспечивало безопасность местности.Тем не менее, грекам удалось организовать морские экспедиции против восточного побережья Черного моря, и они были дополнены мифом о том, как храбрый эллинский экипаж — аргонавты — во главе с Ясоном украл Золотое руно, очевидный символ роскоши и роскоши. изобилие, из Колхи / Колхиды. Еще одним нарушителем мифологии был Прометей, который схватил огонь у богов и передал его человечеству. Затем он был наказан и прикован к скале на Кавказе. В грузинской версии мифа Амиран назван героем, который напоминает Митру, арианское языческое божество или деви — действительно, арианские кланы пришли в этот регион на заре цивилизации, а затем смешались с туземцами.

Часть колхидского головного убора

Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)

Ранние государства

Могущественные кланы основали небольшие государства, такие как Дьяохи, Забаха, Витерухи, Колча и т. Д., Еще в 12 веке до нашей эры. Цари правили и устанавливали закон, в то время как богатые землевладельцы занимали государственные должности и сражались с ассирийцами и урартами, двигаясь на север. В нижней части общества были простые люди. Они работали на землях, принадлежащих аристократии, но по-прежнему могли свободно покидать эту землю, а йомены жили в высоких горах.Возросшая торговля привела к росту городов. Купцы разбогатели и начали формировать средний класс. Женщины были подчинены мужчинам.

Окончательно утвердились две культуры, вооруженные железом — восточно-грузинские (иберийские) в долинах рек Мтквари и Чорохи; и западно-грузинский, колхидский (т.е. мегрельский), в долине Риони, на равнинах между городами Питиус (Бичвинта / Пицунда) на северо-западе, Афсарос (Гонио) на юго-западе и Сарапани (Шорапани) на востоке.Крепкие горцы, такие как сваны и лазы (западные грузины), жили в дикой местности над городами Диоскурия (Сухуми) и Трапезус.

Греческие колонии

К VI веку до нашей эры персы завоевали огромную империю, простиравшуюся от Малой Азии до долины Инда. Некоторые иберийские земли находились под властью персов, но все же мир теперь столкнулся с новой гегемонией — Элладой, уже перенаселенной и нуждающейся в импорте зерна и сырья. Греки основали небольшие города-государства (полисы) на побережье Черного моря.Они зарабатывали на жизнь торговлей, снабжая родину сырьем. Милетцы из Малой Азии также основали несколько колоний в Колхиде, включая Западную Грузию.

Греческая и финикийская колонизация

Келли Маккуайр (CC BY-NC-SA)

В VII-VI вв. До н.э. ионический город Милет обладал исключительным богатством и торговыми предприятиями. Милет, величайший торговый город, организовал первые греческие поселения в Колхиде, дочери Ионической метрополии — Фасис (Поти), Диоскурию (Сухуми) и т. Д.Фасис и Диоскуриас были великолепными греческими городами, в которых доминировали торговые олигархии, хотя иногда их беспокоили колхи из внутренних районов. Эти греческие города, похоже, были полностью ассимилированы колхиями.

Специи, ценные породы дерева и камни доставлялись из Индии по дешевому «закавказскому» речному маршруту.

В последующие века тот же процесс происходил с поселением римских ветеранов недалеко от Фасиса. Для развития торговли Фазис выпустил собственные серебряные деньги с монетами греко-колхидского типа.Торговля народов через Причерноморье процветала. Военная промышленность и производство керамики процветали в Понте, добыча полезных ископаемых — в Колхиде, а сельское хозяйство — в районе Босфора. Практически везде город увеличивался в размерах и процветании. Возникла необходимость в больших и частых выпусках монет, увеличился их тираж. Старинный морской путь из Синопа в Фазис был легко преодолен за три дня. С III века до нашей эры греки наводнили Колхиду и Иберию и прошли через них.Пряности, ценные породы дерева и камни поступали из Индии по дешевому «закавказскому» речному маршруту по рекам Инд — Балх (Бактра) — Амударья (Оксус), соединяясь в прошлом с Каспийским морем в юго-восточной части, Мтквари. и Риони.

Александр Македонский

Александр Македонский победил могущественную Персидскую империю в 4 веке до нашей эры. Его завоевание проложило путь проникновению греческой цивилизации во многие области. Весь регион Черного моря можно рассматривать как многокультурный регион, экономические системы которого в конечном итоге основывались на принципах эллинизма — греки селились повсюду.Идея эллинистической интеграции отражена в колхидской имитации золотых монет Александра. Все больше и больше греков прибывали в Колхиду. Колхида была богата военно-морскими ресурсами и лучшими моряками, но во многих низинах были ужасные болота, и греки не имели особого представления об осушении этих болот. В конечном итоге эллинизм в Колхиде потерпел неудачу, потому что эллинские общины сначала стали двуязычными, а затем полностью ассимилировались в местные общества.

Колхида Александр Штатер

Геонумизматика.tsu.ge (CC BY-NC-SA)

После разрушения Персидской империи Северное и Южное царства Картли были объединены под властью Фарнаваза из Мцхеты (Северное царство), первого царя из династии Фарнавазидов. Азо, южный суверен, кажется, был убит в перестрелке. Фарнаваз с благодарностью усыновил своих сыновей и держал их в родных владениях в качестве герцогов ( эристави ). Через много веков эти владения предоставят Грузии новую царскую династию Багратидов (Багратионов).

Римская империя

Начиная с I века до нашей эры римляне управляли старым эллинистическим миром. Они продвигали европейское единство, предлагая гражданство своим союзным королям. Среди них были иберийские правители. Римское гражданство было традиционной почетной степенью, передаваемой от основных европейских владений к провинциям, причем страны формально были связаны. На серебряной чаше II-III веков н.э. записано имя иберийского (картлийского) царя Флавия Дадеса (даты правления неизвестны).Очевидно, римский гражданин, он унаследовал свое гражданство от предшественника, которому его передали Веспасиан или Домициан. В другом примере гражданство Публициуса Агриппы, иберийского главнокомандующего, было получено из гранта К. Публициуса Марцелла, губернатора Адриана в Сирии. Иногда высокие должности в римской армии получали и иберы. Например, назначение способного адмирала записано во времена императора Отона. Его звали Мосх, и, очевидно, он родился в иберийской провинции Месхети.

Отправляя людей служить за пределами страны, Иберия приветствовала некоторых иностранцев — уже во II веке до нашей эры в столице Мцхета был свой торговый еврейский квартал. И колхи столкнулись с римскими гарнизонами, расквартированными на побережье Черного моря. Готы, живущие в Крыму и ищущие новые дома, совершили набег на Колхиду в 253 году нашей эры. Тем не менее, страна была не против любого приема, когда бы его ни потребовали. Колхи всегда настороженно относились к горцам к северу от Кавказского хребта, но в I веке н. Э. Они не отказывались от возможности набрать больше рекрутов для феодального сословия.Так в Колхиде появились Абасы и Афсилы вместе с многочисленным населением лазов с юга, которые переименовали землю в Лазицу. Во время этой небольшой римской гегемонии волны кланов лази из Трапеции, говорящих на том же мегрельском языке, захлестнули Колхиду, создав новую феодальную структуру. Вскоре Iberia применила ту же систему.

Культура

В художественном и интеллектуальном плане этот период выдающийся как отправная точка. Храмы в греческом стиле строились как в Колхиде, так и в Картли (Иберия).В Древней Колхиде и Картли люди верили, что многие боги управляют силами природы. Идолам поклонялись, но язычество последних все еще проникнуто определенным романтизмом из-за того, что арийские суперстраты пришли в Иберию на заре цивилизации, принесли свои языческие божества (деви — по-грузински), такие как Митра-гайо-да (животворящий; Гаим — на грузинском языке) и Аредви Сура Анахита (Айнина на грузинском языке). На следующем приеме присутствовали уже те, кто поклонялся Господу Мудрости, чистой идее — Ахуро Маздао, который был язычеством в Грузии и превращен в воина-Армази.Итак, этому Армази вместе с Гаимом и Айниной поклонялись в Картли до того, как эта страна была крещена. Колхидские украшения также очень мультикультурны, и грузины писали на греческом и арамейском языках. Грузинские записи точно описывают многолюдный языческий праздник в Мцхете, в котором участвовал сам царь. Армази широко почитали, в то время как археология обнаруживает множество черепов в захоронениях с установленной внутри монеты — считается, что мертвого человека перенес в другой мир платный лодочник-мистик Харон, и обычное место, где люди носили деньги, было во рту. .

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Добро пожаловать в Сакартвело (Грузия) — Бесплатные пешеходные экскурсии по Тбилиси

Как гид, я также люблю путешествовать и исследовать мир, который богат чудесами природы, разнообразием культур и полон загадочных вопросов. Путешествуя, я всегда встречаю любопытных людей, которые спрашивают меня о моей стране, и почти каждый раз, когда я говорю им, что я из Джорджии, они думают о штате в США.Ну, есть некоторые «чудаки», которые потом спрашивают меня, говорю ли я о стране или штате, но это случается редко (почти никогда). Поэтому я обычно объясняю все географические, исторические, культурные и национальные аспекты Грузии.

Даже после объяснения остается много дополнительных вопросов, например — связаны ли штат Грузия и страна? Зачем нам на свете две Грузии? Песня «Грузия в моих мыслях» о стране или государстве? и другие. Итак, прежде чем мы перейдем к объяснению происхождения названия страны Грузия, позвольте мне сказать вам, что мы называем страну Сакартвело .

Западные версии:

Грузинская версия — Первоначальное название страны Грузия — Сакартвело, что дословно переводится как место проживания картвельских племен, которые были коренными народами Кавказского региона. В этом названии есть очень интересная деталь. Если разделить название так — Сак-а- ртвело , последняя его часть ртвел- (о) по-грузински означает сбор винограда или Ртвели (подробнее о традициях ртвели).

Древние грузины называли нашу страну «страной сбора винограда», что вполне логично, ведь традиция виноделия насчитывает 8000 лет. Фактически, Грузия — первая страна, производящая вино. (Добро пожаловать!)

Слово для обозначения вина по-грузински — Гвино, и многие ученые считают, что это основа для слова — Вино и Вино. Это еще одна интересная лингвистическая загадка.

Иберия — Прежде чем мы перейдем к тому, что было до названия Сакартвело, позвольте мне рассказать вам о том, что было до этого в стране Сакартвело.В древности существовало два царства — Колхети (западная часть Грузии) и Иберия (восточная часть грузинского царства). Мы считаем Иберию вторым названием Грузии, и даже после создания названия Сакартвело, большинство грузин по-прежнему любят называть свою страну Иберией / Иверией, но в основном эти имена часто используются в литературе в наши дни, чтобы символизировать счастье, воссоединение и идеальная страна.

Некоторым из вас Иберия может напомнить вам Испанию. Однако у нас нет информации о связи между этими названиями и местами.Итак, вот вам еще одна загадка.

(Я ни на что не претендую, потому что на данный момент у нас недостаточно археологических или научных доказательств! Я пишу о легендах, тайнах, символах, вопросах.)

Греческая версия — Легенда гласит, что греческий люди дали нам название Грузия. С дохристианских времен грузинский народ был земледельцем. В греческой версии говорится, что грузинам дали имена греческих богов Георгиоса и Гайи (мифологических богов земледелия и земли / земли) в основном потому, что грузины были известны как земледельцы.Таким образом, мы получили Грузию, поэтому довольно интересно, что оба древних названия, такие как Сакартвело и Грузия, оба лингвистически связаны с сельским хозяйством, имеют смысл!

Христианская версия — После обращения в христианство в начале 337 года нашей эры старые боги были постепенно забыты, и название Грузии стало в основном связано с именем Святого Георгия. Эта версия наиболее популярна среди местных жителей и иностранцев.

Восточные версии:

Персидско-тюркская версия — Грузия на османском турецком языке — это Гюрцистан и персидский Горджестан.Оба имени имеют один и тот же корень Gurc / Gorg (gurğān), что означает волк, а «стан» означает страну, поэтому персидско-тюркское название Грузии переводится как «страна волков».

Русская версия — Русский экзоним также происходит от персидского имени грузин гурğан, а позже становится Грузия. В основном во времена Российской империи и советских времен «Грузия» стала для нас самым известным названием, а другие версии были забыты из-за длительной изоляции Грузии от остального мира в период с 1801 по 1991 год.С 2005 года правительство Грузии активно работает над устранением экзонима «Грузия», производного от русского языка, из употребления во всем мире, потому что слово «Груз» на русском языке означает груз или груз, который кто-то несет.

Летува (Литва) — первая страна, которая приняла историческое решение и изменила название Грузии на своем языке. Отныне официальное название Грузии — Сакартвело, а не Грузия. Сакартвело — это грузинское название страны.

Эка Шпетишвили — Путеводитель

Музей Фицуильяма: О Вани

О Вани

Эта выставка — первая выставка в Британии впечатляющих гробниц из Республики Джорджия, известной в античные времена как Колхида и знакомая каждому школьнику как земля, куда греческий герой Ясон привел аргонавтов на поиски Золотого руна.

Недавние археологические раскопки пролили новый свет на богатую культуру этого региона, включая роскошные, украшенные золотом захоронения и ритуальные обычаи, в которых местное вино играло центральную роль. Эти находки предлагают уникальную возможность заглянуть в увлекательную и малоизвестную древнюю культуру на периферии классического мира.

Великолепные золотые и серебряные украшения, скульптуры и погребальные предметы, представленные здесь, происходят из гробниц и святилищ V – I веков до н.э. на месте Вани.Большинство из более чем 140 сокровищ никогда не видели за пределами Грузии до этого выставочного тура. Они предлагают как впечатляющее множество изысканных произведений искусства, так и ценное окно во взаимодействие коренной грузинской и классической греческой культуры в древности.


Земля Золотого Руна

Регион, известный древним грекам как Колхида, сейчас находится на территории современной Грузии. Это поместило его к востоку от древнегреческого мира, к северу от Ассирийской и Персидской империй и к югу от кочевых скифов.Этот регион защищен с севера Кавказскими горами и образовал естественный торговый путь, который пролегал от восточного побережья Черного моря в Среднюю Азию, вплоть до Индии. Он был богат природными ресурсами, особенно металлами, и был известен в греческом мире как территория, «богатая золотом». Согласно легенде, это было место, куда Ясон отправился со своими аргонавтами на поиски Золотого руна.

Археологические данные показывают, что еще в 8 веке до нашей эры греки начали основывать колонии на берегах Черного моря, и несколько торговых постов (известных как emporia) процветали на колхидских берегах.В то время как ахеменидские персы, по-видимому, не активно присутствовали в Колхиде, греческий историк Геродот (Истории III, § 97, 3-4) записывает, что колхи платили дань Персидской империи в размере ста мужчин и ста женщин каждый день. четыре года, предположительно в рабстве. К VI веку до нашей эры различные регионы Колхиды формально объединились в одно царство, состоящее из сети городов, связанных культурно и политически.


Вани

Вани — одно из самых известных мест в Колхиде.Он расположен на вершине холма в плодородном регионе между реками Сулори и Риони. Древнее название города до сих пор неизвестно, но археологические данные показывают, что к 8 веку до нашей эры здесь уже было небольшое поселение. С VI по конец IV века до нашей эры размер и богатство Вани резко возросли. В этот период город стал политическим и административным центром области, управляя выращиванием виноградных лоз и сбором урожая пшеницы на окружающих холмах и равнинах.Примерно к 250 г. до н.э. кажется, что Вани превратился в город-убежище, жители которого переехали за городские стены.

Нестабильная политическая обстановка эллинистического периода (III-I вв. До н.э.) сильно повлияла на Колхиду. Укрепления в Вани, включая оборонительные стены и башни, указывают на повышенную угрозу нападения. Город пришел к насильственному концу около 50 г. до н.э., когда он был разрушен двумя последовательными вторжениями в течение нескольких лет, первое, вероятно, боспорцами с северо-запада под предводительством Фарнака, а второе — Митридатом VII из Понта (к юго-западу от Колхиды). ).

Как Атланта получила свое название?

Вы можете быть удивлены, узнав, что в мире есть не одна Атланта. Черт возьми, только в Соединенных Штатах есть более 21 города, поселка и общины под названием Атланта!

Самая большая Атланта в США, без сомнения, — это Атланта, штат Джорджия. Сейчас нет возможности доказать это наверняка, но вполне вероятно, что небольшие общины названы в честь столицы Джорджии. Итак, если предположить, что эти другие места были названы в честь города в Джорджии, тогда как Атланта получила свое название? С чего все началось? Давайте проследим это до самого начала, ладно?

Как Атланта получила свое название?

Существует множество факторов, влияющих на название города.Город мог быть назван в честь древнего героя; это могло быть названо в честь водоема. Он мог быть назван по географическому положению или в честь значительных фигур. В случае Атланты он был назван в честь всего этого!

Если вы живете в наших роскошных апартаментах в Атланте , то вы не будете слишком удивлены, узнав, что ваш город назван в честь Атлантического океана! Или, точнее, он был назван в честь последней остановки Западно-Атлантической железной дороги.

В 1837 году территория современного города Атланта была не более чем пустой землей.Штат Джорджия только что решил построить железную дорогу , соединяющую Средний Запад и Восточное побережье, и место необходимо было выбрать в качестве конца железной дороги, «конечной остановки». В 1837 году в землю Джорджии был забит большой каменный столб, чтобы отметить отметку нулевой мили и образовавшееся поселение под названием Терминус, что означает «конец линии».

Поселок был кратко назван Мартасвилл в честь дочери губернатора Марты в 1843 году, но название сохранилось только на два года, прежде чем было изменено снова.В 1845 году главный инженер железной дороги Джорджии предложил изменить название на Атланта-Пасифика после маршрута железной дороги, несмотря на то, что поезда еще не прибыли на железную дорогу. Жители города согласились на изменение названия, и к тому времени, когда первый поезд прибыл на конечную станцию ​​в сентябре 1845 года, название города было сокращено и утвердилось как Атланта, женская форма Атлантики.

Итак, напомним, Атланта была названа потому, что представляла «Атлантику» в Западной и Атлантической железной дороге.Город, названный в честь водоема, человека и географического положения? Проверить, проверить и проверить. Большой! Но не будем останавливаться на достигнутом. Сделаем еще один шаг!

Как Атлантический океан получил свое название?

Если Атланта была названа в честь Атлантического океана, то какова история происхождения этого названия?

Что ж, самые ранние записи названия «Атлантика», которые использовались для обозначения океана, относятся к 450 г. до н. Э. в трудах Платона, известного греческого философа.Это слово примерно означает «море Атласа» или «остров Атлас» по-гречески.

Кто такой Атлас?

Кто такой Атлас, спросите вы? Если вы когда-нибудь видели греческие скульптуры человека, держащего землю на своей спине, то, возможно, вы уже имели представление о том, кто он такой. В греческой мифологии Атлас был греческим богом астрономии и мореплавания , а также тем, кого Зевс приговорил держать небо в вечности.

Вот несколько изображений Атласа, которые вы можете узнать, например, эта бронзовая статуя Атласа в Рокфеллер-центре в Нью-Йорке или эта мраморная скульптура в Неаполе, Италия.

Атлас повел титанов, древнюю расу бессмертных гигантов, живших задолго до появления новых олимпийских богов, в битву с олимпийцами. После того, как Зевс выиграл войну за олимпийцев, он наказал Атласа, заставив его нести тяжесть небес на своих плечах, чтобы не соприкасаться с землей.

Причина, по которой Атлантический океан назван в честь Атласа, состоит в том, что Атлас считался одним из самых сильных и могущественных Титанов, особенно с учетом того, что он отвечал за поддержание небес.До середины V века Атлантический океан назывался «Море тьмы» на латинском и арабском языках из-за разрушительного характера океанских штормов. Океан считался темным и опасным местом, поэтому вполне уместно, что он был назван в честь Атласа, одного из самых могущественных существ древних греков.

Другие подробности о названии Атланты

Помните Марту, дочь губернатора, в честь которой было названо поселение Мартасвилл? Ну, ее второе имя было Аталанта, что является именем могущественной охотницы в греческой мифологии.Некоторые говорят, что город Атланта был назван в честь ее второго имени, но нет никаких убедительных доказательств того, что это правда.

Итак, повторим еще раз, Атланта названа в честь древнего героя (Атлас), водоема (Атлантика), географического положения (конец Атлантической железной дороги) и важной фигуры (Мартасвилл и Аталанта, в честь дочери губернатора). .) Кто бы мог подумать, что у этого теплого южного города может быть такая интересная история за своим названием?

Наслаждайтесь!

Прикрепите!

Представленное фото любезно предоставлено Pixabay / 1778011

Грузия — значение названия Грузии

U.Рейтинг популярности S.A. составлен Управлением социального обеспечения правительства США.

Джорджия Энн Малдроу, американская певица и музыкант

Джорджия Апостолоу (1966 г.р.), греческая актриса

Джорджия Б. Риддер (1914–2002), владелец американской скаковой лошади

Джорджия Бонора (1990 г.р.), австралийская гимнастка

Джорджия Браун (1933–1992), английская певица

Джорджия Браун (1980 г.р.), бразильская певица

Джорджия Бинг (род. 1965), британский писатель

Джорджия Кейн (1876–1964), американская актриса

Джорджия Кэрролл (род. 1919) ), Американская певица

Джорджия Кейван (1857–1906), американская актриса

Джорджия Дэвис Пауэрс (род. 1923), американский политик

Джорджия Дуглас Джонсон (1880–1966), американский поэт

Джорджия Эллинаки (1974 г.р.), Греческий игрок в водное поло

Джорджия Эллис (1917–1988), американская актриса

Джорджия Энгель (род. 1948), американская актриса

Джорджия Фронтьер (1927–2008), американская коммерсантка

Джорджия Фрост (род. n 1990), английская модель

Джорджия Гиббс (1919–2006), американская певица

Джорджия Хейл (1905–1985), американская актриса

Джорджия Харкнесс (1891–1974), американский теолог

Джорджия Хеншоу (1993 г.р.) , Валлийская актриса

Джорджия Кинг (1986 г.р.), британская актриса

Джорджия Коклони (род. 1981), грек-спринтер

Джорджия Ли (род. 1922), австралийская певица

Джорджия Ли Ласк (1893–1971), американский политик

Джорджия Мэй Фут (1991 г.р.), британская актриса

Джорджия Миддлман (1967 г.р.), американская певица

Джорджия Моффетт (1984 г.р.), английская актриса

Джорджия О’Киф (1887–1986), американская художница

Джорджия Клермон († 500), французская святая и монахиня

Джорджия Пападжордж (род. 1941), южноафриканский художник

Джорджия Салпа (1985 г.р.), греко-ирландская модель

Джорджия Швейцер (1979 г.р.), американский баскетболист

9000 2 Джорджия Слоу (род. 1966), английская актриса

Джорджия Спиропулос (род. 1965), греческий композитор

Джорджия Тейлор (род. 1980), английская актриса

Джорджия Томпсон (род. 1950), американский гражданский служащий

Джорджия Тернер (1921) –1969), американский певец

Джорджия Латурис Магерас «Магеру» — учебная программа Better Days

Наоми Уоткинс

Директор по образованию, Better Days 2020

В юности Джорджия Латурис часто отправлялась в горы недалеко от своей небольшой греческой деревни, чтобы принести еду отцу и братьям, пока они обрабатывали коз.Однажды беременная женщина из села позвонила четырнадцатилетней Джорджии и попросила ее помочь в родах. По указанию женщины Джорджия успешно родила ребенка и начала свою долгую карьеру акушерки, помогая родить сотням детей в Юте.

Ник и Магеру. Фото любезно предоставлено Историческим обществом штата Юта

Никос Магерас, австриец и католик, прибыл в город, чтобы построить мост, и встретил Джорджию, прихожанина греческой православной церкви.Они поженились, несмотря на религиозные различия и даже несмотря на то, что ее семья была слишком бедной, чтобы обеспечивать традиционное приданое. Затем Грузия стала известна как «Магеру». Поскольку в это время в Греции были такие финансовые и политические потрясения, Ник решил поехать в Америку в 1902 году, чтобы заработать денег, чтобы поддержать свою семью, работая на железной дороге Санта-Фе. Ответ: С наплывом греческих иммигрантов, которые работали на рудниках в штате Юта, Ник переехал и открыл пансион в Снактауне, к западу от Магны, штат Юта. Однако Ник столкнулся с противодействием влиятельных агентов по трудоустройству, и его пансионат дважды сгорел.Его сбережения сгорели во втором пожаре, когда Магеру и их дети ехали в Юту в 1909 году. Когда Магеру прибыл, она стала одной из 10 греческих женщин в штате Юта, хотя греческие мужчины и мальчики приезжали в большом количестве, чтобы работать над землей. железные дороги и шахты.

Жизнь в растущем и шумном горнодобывающем районе означала, что условия были тяжелыми, а болезней было много. Магеру очень хотел помочь этим больным. Сначала она передавала медицинские советы через мужа, но в конце концов завоевала их доверие.Когда эти мужчины поженились, услуги акушерки Магеру пользовались большим спросом, особенно с учетом того, что женщины предпочитали ее уход врачам горнодобывающей компании. Когда роды вызывали трудности, она обязательно отправляла за врачом, но она также дотошна, когда дело касалось чистоты и санитарии. Историк Хелен Папаниколас писала о работе Магеру: «Несмотря на то, что она была маленькой, ее голос разносился по окрестностям, призывая, крича:« Кричи! Толкать! У тебя там ребенок, а не горошинка в стручке! »Как только ребенок родился, Магеру посвятила все свое время только что родившей матери … На заднем дворе она выбрала пухлую курицу, тушеный бульон, стояла над матерью. заставил ее умыться и одеться в чистое домашнее платье, причесал длинные волосы и завязал их в узел.Впервые в жизни женщина знала, что такое баловать ». [1] За все годы работы акушеркой Магеру ни разу не потеряла ни матери, ни ребенка.

Помимо работы акушеркой, Магеру лечила бронхит и пневмонию и помогала от «сглаза». «Если ребенок внезапно становился вялым, у него неожиданно поднималась температура или он хныкал и плакал без видимой причины, матери подозревали, что« кто-то со сглазом смотрел на ребенка с завистью ». Магеру мог использовать три щепотки ладана (сожженного в дома в субботу, чтобы очистить их к субботе) или три капли святой воды.Три — священное число, символизирующее Троицу. Во время своего служения больным она читала молитву «Отче наш». [2] Она также была известна своим лечением болей в спине и исправлением костей. По крайней мере двое мужчин, которым предстояло ампутировать из-за сломанных ног, смогли спасти и вылечить свои ноги благодаря заботе Магеру.

Магеру и ее семья несколько раз переезжали в разные места по всей Юте, но в конце концов снова поселились в греческом городе Магны. Она помогала пациентам, где бы она ни жила; люди также преодолевали большие расстояния для ее лечения.По мере того как греческое население продолжало расти, росло и их доверие к местным врачам. Однако враждебность и дискриминация по отношению к греческим иммигрантам также усилились. «Враждебность переросла в ночные набеги на греческий город Магны, горящие кресты у подножия гор Окирр, и Клан марширует с кладбища на вершине холма вниз по главной улице. Матери-иммигрантки стали бояться вызывать американских врачей. Шепот превратился в истерический страх: врачи сами могли быть членами Клана.Многие женщины вернулись в Магеру ». [3]

Магеру продолжала работать до конца семидесяти. Она умерла в возрасте 83 лет. Как писал о ней Папаниколас, «[Магеру] был самым важным членом общины греческих иммигрантов в штате Юта и символом колоритности и уникальности жизни греческих иммигрантов». [4]

Сноски

[1] Папаниколас, Хелен З. «Джорджия Латурис Магерас: Магеру, греческая акушерка», достойно их соли: известные, но часто незамеченные женщины штата Юта .Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта, 1996.

[2] Там же, стр. 166

[3] Там же, стр. 168

[4] Там же, стр. 169

История Афин, Грузия | Исторические факты и культура

Прямо у подножия гор Голубого хребта, недалеко от слияния рек Северный и Средний Кони, находится город Афины. Среди холмов красной глины Северной Джорджии город и университет выросли в центр культуры и богатства, взращивая людей и идеи, которые привлекли внимание всей страны.

Город Афины начинался как крошечное поселение, возникшее на Сидар-Шолс, где древняя тропа чероки пересекала реку Окони. Округ Кларк был принят 5 декабря 1801 года и первоначально включал в себя нынешнее графство Окони, а также части округов Мэдисон и Грин. Округ Кларк был назван в честь Элайджи Кларка, который приехал в Джорджию из Северной Каролины в 1774 году, чтобы сражаться в битвах Джорджии с племенами чероки и крик. Кларк сыграл важную роль в заключении договоров с криками в 1782 году и чероки в 1792 году, которые временно прекратили боевые действия между поселенцами европейского происхождения и коренными индейцами.

Город Афины был включен 8 декабря 1806 года. Университет Джорджии был открыт для занятий в 1801 году, и город был назван в честь центра высшего образования, процветавшего в классической Греции. По мере того как вокруг нового кампуса стали появляться прекрасные федеральные дома, роль Афин как интеллектуального центра Джорджии становилась все более очевидной: культурная общественная жизнь, окружавшая колледж, привлекала видные семьи с богатым национальным статусом. Промышленность быстро развивалась; Экономика Афин в первой половине девятнадцатого века была основана главным образом на хлопчатобумажных, кирпичных, текстильных фабриках и железнодорожном транспорте.

Война между штатами прервала довоенное процветание. Торговое производство было остановлено, и местные жители потеряли более 300 мужчин и мальчиков, которые были убиты во время войны. Однако Афины были избавлены от участи многих городов Грузии, оставаясь практически нетронутыми после окончания боевых действий: печально известная армия Шермана не прошла через этот район.

Период Реконструкции был разрушительным для всего Юга; однако под руководством Университета и таких людей, как Бенджамин Харви Хилл, Хауэлл Кобб и Джозеф Генри Лампкин, Афины вскоре снова набрали обороты.В 1867 году приехавший к нам натуралист Джон Мьюр описал Афины как «удивительно красивый и аристократический город», где повсюду были заметны «признаки культуры и утонченности». Текстильные фабрики и связанные с ними предприятия снова процветали, что привело к росту, практически не имеющему аналогов на Новом Юге. Выгоды экономического процветания отразились на обществе: институт Люси Кобб заработал репутацию одной из лучших школ для девочек в стране, а особняки все большего величия множились по всему городу в викторианский период.В 1870 году была организована компания «Афинская улица», а в 1871 году резиденция округа Кларк была перенесена из близлежащего Уоткинсвилля в Афины.

ХХ век продолжил позитивную эволюцию Афин, став свидетелем роста Университета Джорджии во всемирно признанное образовательное и исследовательское учреждение. В последней четверти века сохранение исторического наследия стало главным приоритетом. Жители Афин ценят потрясающее архитектурное наследие города, и незаменимые сокровища прошлого продолжают восстанавливать свою первоначальную славу.Сегодня в округе Афины-Кларк, коммерческом, медицинском, профессиональном и образовательном центре северо-востока Джорджии, проживает 101 489 жителей (согласно переписи населения США 2000 года). Университет по-прежнему оказывает большое влияние на образ жизни, темп и мировоззрение сообщества, поддерживая решающую связь с традициями и помогая Афинам продвигаться в 21 век.


ИСТОРИЯ УНИВЕРСИТЕТА ГРУЗИИ:

Университет Джорджии был учрежден Актом Генеральной Ассамблеи 27 января 1785 года, что сделало его первым зарегистрированным государственным колледжем Америки.Хартия была написана Авраамом Болдуином, который верил в то, что государство обязано давать образование своим гражданам. Болдуин, выпускник Йельского университета и один из двух человек, подписавших Конституцию США в Джорджии, был назначен президентом нового учебного заведения.

Прошло несколько лет, прежде чем новый университет начал обучение. Кампус был основан в 1801 году, когда губернатор Джорджии Джон Милледж приобрел участок площадью 633 акра на берегу реки Окони и передал его в дар университету.Первоначально называвшийся Колледжем Франклина, университет начал занятия в сентябре 1801 года. Этот первый класс закончил 31 мая 1804 года; выпускников насчитывалось десять студентов, и церемония прошла под кустарной беседкой перед возвышающимися стенами первого постоянного кирпичного строения в кампусе, строительство которого было завершено в 1806 году и существует до сих пор.

В течение 19 и 20 веков университет неуклонно рос, с годами добавляя студентов и новые учебные заведения. Сегодня Университет Джорджии входит в число лучших исследовательских институтов страны и может похвастаться 19-й по величине библиотекой в ​​Америке.Университет вырос и включает в себя множество разнообразных программ обучения, включая ветеринарную медицину, биологические науки, фармацию, бизнес, журналистику, образование, экологический дизайн и одну из ведущих школ права в стране.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *